Анатомія забобонів: лісовик

Владика лісів, коли милостивий, а коли, навпаки, підступний і злісний, які веліли деревами, звірами і птахами. У російських казках це істота називали лісовиком, а ще лісовиків, лісовим дядьком і диким мужичком.

Про те, як саме виглядав дідько в уявленнях наших предків, судити важко. Деякі описували його як істота велетенського зросту, розміром з вікове дерево. Інші говорили, що у лісовика зелена шкіра, зелені заплутане волосся і зелені очі, блискучі, немов два смарагду.

Подейкували, ніби у лісовика постійно в волоссі листя. І в цьому зображення лісовика разюче нагадує так званого зеленого людини, яке періодично можна побачити в середньовічному декорі. Наприклад, колони можуть бути прикрашені особою, обрамленим листям, і листя можуть стирчати у нього не тільки з волосся і бороди, але навіть і висовуватися з рота.

Фахівці вважають, що зелений людина - це універсальний образ для багатьох народів, якесь вегетативне божество, яке символізує природу - її таємниці, тваринну силу і неприборкану сексуальність. Кожен народ осмислював образ зеленого людини по-своєму, але загальні риси зберігаються без змін. Якщо говорити про сексуальність, то тут не можна не згадати про те, що лісовики, наприклад, часто крали звичайних жінок якраз з метою плотських утіх. Але про це - трохи пізніше. А поки повернемося до зовнішності лісовика.

Щиро сказати, у багатьох казках лісовик так і залишається невидимим, даючи знати про себе лише звуками: грюканням, уханьем, свистом, клацанням і криками. Мисливці говорили: якщо почуєш щось подібне навколо своєї стоянки - біжи і не озирайся, кидаючи все: аби ноги понести від лісового господаря. Раз шумить - значить не в настрої. Або, навпаки, в настрої пограти з людьми - заплутати їх і змусити блукати по лісі. У будь-якому випадку - не до добра.

Однак бувало і так, що лісовик перебував в радісному настрої, і в такі моменти підходив до мисливської багаття, щоб сісти і погрітися. Правда, обличчя він від полум`я відвертав: чи то незвичний світло різало очі, то він боявся, щоб його впізнали по зеленій бороді і волоссю. Втім, є ряд російських казок, де про зелені очах, зелених волоссі і гігантському зростанні ні слова. В одній з них лісовик описується як звичайний молодий чоловік, тільки абсолютно сивий. Ось що говорить казка:

"Йшов лісом мисливець і бачить - на лісовій стежці лежить колода, на колоді мужик сидить, з личаками колупається і часом загрожує місяця, щоб той з неба світил яскравіше. Дивно стало мисливцеві: чому так, думає, собою мужик ще молодець, а волосом як лунь сивий? Тільки подумав це, а той наче думка його вгадав. "Тому, - каже, - я і сивий, що чортів дід!"

Тобто лісовики, безумовно, були істотами нечистими, демонічними. Про їх походження є ряд версій. Одна з них, записана в Вологодської губернії, говорить, що лісовики з`явилися трохи пізніше, ніж люди. Спочатку на світлі були тільки Бог і диявол. Бог створив людину, і диявол спробував створити, але людини не вийшло, а вийшов рис. Сатана намагався, але результат залишався все тим же.

Коли Бог помітив, чим займається диявол, той вже встиг назбирати кілька чортів. Всевишній розсердився і наказав архангелу Гавриїлу повалити Сатану і всю нечисту силу з неба. Гавриїл виконав наказ, і біси посипалися вниз. Хтось упав у пекло, хтось - в воду і став водяним, а хтось - в ліс і перетворився в лісовика.

Білоруський варіант цікавіше: мовляв, Адам і Єва народили 12 пар дітей, але, коли Бог попросив показати потомство, чомусь представили вседержителю тільки 6 пар дітлахів, а інших сховали в частіше. У підсумку від шістьох представлених Богу пар пішло людство, а від захованих - нечисть.

Свою легенду про лісовиків мають і корінні народи, які населяють Сибір. Наприклад, мансі вважали, що коли боги творили людей, вони використовували глину і модрину. Глиняні фігури стали людьми - вік їх недовгий: коли їм жарко, з них виступає вода (тобто піт), а якщо їх кинути в воду - тонуть. Інших людей боги зробили з модрини. Вони вийшли міцними і не тонуть у воді. Але як тільки боги закінчили роботу, люди з модрини тут же розбіглися по лісах, і їх стали звати менква, лісовиками.

Що стосується побуту і звичок, то тут у лісовиків все, як у людей, - в тому сенсі, що комусь із них, якщо вірити казкам, подобалося самотність, а хтось надавав перевагу заводити сім`ю і великим потомством. Селилися і ті, і інші в ялинових хащах, від людей подалі. Деякі мали міцні зв`язки з сусідами - з водяними або з такими ж лісовиками. З водяними могли дружити, а могли і битися, а ось із собі подібними відносини підтримували хороші.

Любили, наприклад, перекинутися в карти. Але оскільки гроші їх не цікавили, то ставкою в грі були білки, зайці, вовки та інші тварини, крім ведмедів. Клишоногий користувався у лісовика великою повагою. Якщо дідька вдавалося знайти вино, то він завжди наливав і ведмедю, який вважався твариною непростим і навіть чарівним. Втім, про це вже розповідалося в одній з попередніх програм. Що ж стосується карткової гри на стада зайців і білок, то, мабуть, так люди пробували осмислити міграційні процеси, які відбуваються серед тварин.

До слова сказати, повного і раціонального пояснення, чому тварини раптом знімаються з місця і змінюють ареал проживання, наука досі не надала. Наші предки пояснювали це просто: мовляв, один дідько іншому в карти програв, ось звірина в інший ліс і пішло. Так чи інакше, лісовика малювали як повновладного господаря всього живого в лісі. І тому люди, які промишляли полюванням або випасом худоби, намагалися лісовика задобрити: клали на пні їжу або ставили пляшку вина, щоб той заганяв в сильця дичину і берег корів від вовків.

Як супутниць лісовики могли обирати так званих лісовиків баб - їх описують такими ж зеленоволоса, як і лісовиків. А ще волохатими, зморшкуватими і з обвислими грудьми - мабуть, життя в частіше нікого не прикрашає. Відразлива зовнішність лісовиків жінок пояснює, чому лісовики полювали за жінками людськими. Вони з задоволенням тягли дівчат до себе, і ті дичавіли, нерідко забуваючи людську мову.

Крали не тільки дівчат, але й дітей - тих брали на виховання і ростили як власних дитинчат. У XIX столітті описували, наприклад, випадок, що стався в Крестецком повіті, в селі Ямниця: там говорили, що лісовий повів дитину, хлопчика років 13. Потім хлопчик повернувся. Він був весь покритий шкірою, товстої, як кора, від одягу залишився тільки воріт. А понад те, хлопчик зовсім забув, як говорити, і з працею навчався знову.

Судячи з усього, ця історія про дитину-мауглі, який загубився в лісі, якимось чином зумів вижити і, можливо, приєднався до зграї диких тварин. А шок міг стати причиною втрати мовних навичок. Чи міг дитина дійсно зустрітися з кимось, схожим на лісовика? Складно говорити напевно, але історія знає одне цікаве свідчення щодо дивних лісових жителів. Належить воно російському письменнику Івану Тургенєву і було розказано їм його паризьким знайомим. Записав його розповідь інший класик світової літератури - Гі де Мопассан. Процитую уривок:

"Будучи ще молодим, Тургенєв якось полював в російській лісі. Він бродив весь день і до вечора вийшов на берег тихої річки. Роздягнувшись, він кинувся в неї. Раптом чиясь рука доторкнулася до його плеча. Він швидко обернувся і побачив страшне істота, яке розглядало його з жадібною цікавістю.

Воно було схоже чи то на жінку, чи то на мавпу. У нього було широке зморшкувате гримасуйте і сміється особа. Щось неймовірне - два якихось мішка - очевидно, грудей - бовталися спереді- довгі поплутані волосся, поруділі від сонця, обрамляли обличчя і майоріли за спиною.

Тургенєв відчув дикий страх, льодовий страх перед надприродним. Не роздумуючи, не намагаючись зрозуміти, осмислити, що це таке, він щосили поплив до берега. Але чудовисько пливло ще швидше і з радісним вереском стосувалося його шиї, спини і ніг. Нарешті, молода людина, знавіснілий від страху, дістався до берега і щодуху побіг по лісі, кинувши одяг і рушницю.

Страшна істота було за ним-воно бігло так само швидко і як і раніше верещить. Знесилений утікач - ноги у нього підкошувалися від жаху - вже готовий був впасти, коли прибіг озброєний батогом хлопчик, що пас стадо кіз. Він став шмагати огидного людиноподібного звіра, який пустився навтьоки, кричачи від болю. Незабаром ця істота, схоже на самку горили, зникло в заростях".

Потім Гі де Мопассан дає пояснення тому, що сталося. Виявилося, що це була божевільна, що жила в лісі більше 30 років, яку годували пастухи. Хто знає, може, все легенди про зустрічі з лісовиками, або лісовими людьми, - це історії про зустрічі з дикими людьми, які з якоїсь причини виявилися в лісі одні? Це могли бути загублені діти або діти, чиї батьки жили в лісі, але рано померли, і дитина опинилася наданий сам собі і виріс, не вміючи толком навіть розмовляти - тільки вити, свистіти і плескати в долоні.

Інша версія щодо лісовиків стосується існування не надто численного виду людиноподібних істот, які встигли еволюціонувати від приматів, але до людини ще не доеволюціоніровалі. Точно так же ті, хто захоплюється паранормальними явищами, пояснюють легенди про снігову людину, який нібито теж значно більші людей і надзвичайно волохатий.

Однак серйозні дослідники про цю версію і чути не хочуть, вважаючи її ненауковою і надто вже фантастичною. Але й інший натомість не пропонують. Мовляв, казки, та й по всьому. А вже вірити в них чи ні і як пояснювати - це особиста справа кожного.

Мультфільм "Шановний лісовик"