«Бути звіром»
Відео: Микола Каушанський: "Людина навіть в ринзі не повинен бути звіром"
«Бути звіром»: Для написання книги про видри автор разом з 8-річним сином жив в норі і їв черв`яків
Книга Чарльза Фостера «Бути звіром» описує його спроби на психологічному рівні перетворити себе в звіра. Томас Нагель чітко виявив суть проблеми, пов`язаної з усіма спробами подумки проникнути в свідомість тварини: ніхто ніколи не зможе просунутися далі уявлень про те, як це бути людиною, яка прикидається тваринам. Тільки кажани здатні переживати досвід кажанів. Сліпа людина, яка навчається виявляти предмети за допомогою ехолокації, не повторює досвід кажана: він просто робить речі, властиві кажанам. Але припустимо, що Нагель помиляється, і можливість подумки проникнути в свідомість тваринного існує. Уміння передавати те, що відбувається в цій свідомості, вказує на присутність якогось рудимента людського розуму. Спроба пізнати світ так, як це робить тварина, завжди призводить до того, що Ви опиняєтеся жертвою власного успіху: якщо спроба успішна, результати повинні бути непередаваними.
Фостер чудово усвідомлює цю проблему. Його рішення - компроміс - подорожувати по мірі можливості в емпіричне пограниччі між людиною і твариною: «якомога ближче підійти до кордону і заглянути через неї за допомогою доступних інструментів». До традиційних інструментів вибору (використовуваним, наприклад, шаманами) відносяться психотропні препарати і ритуали, які виснажують людини до межі. Коли ця межа досягнуть, а людина розбитий, з`являється тварина - чи емпіричний гібрид. Як зазначає Фостер, цей процес надає інформацію більше про природу наркотиків або ритуалів, ніж про цільове тваринному: «Існує безліч причин читати книгу про те, як це бути барсуком, написану людиною, який в своїй вітальні приймав галюциногенні препарати&hellip- однак прагнення до знань про Борсуках&hellip- напевно, йому не властиво ».
Фостер, замість цього, вдається до допомоги фізіології і місця існування. Він відштовхується від вивчення сенсорних систем цільового тваринного і, виходячи з цього, робить висновки про можливий характер його досвіду і переживань. Фостер визнає, що такий підхід не позбавлений недоліків: досвід пов`язаний не тільки з сенсорними рецепторами, але і з обробкою інформації, яка відбувається в сенсорної корі головного мозку. Новизна підходу Фостера, однак, полягає в використанні ним другого інструменту - місця існування цільового тварини.
Фостер - не з тих, хто вірить в напівзаходи. Щоб влитися в життя борсука, Фостер і його восьмирічний син протягом кількох тижнів жили в «барсучьей норі», поглибленні в землі, створеному за допомогою екскаватора. Як і борсуки, вони спали в норі цілий день, а вночі повзали по лісі по-пластунськи, харчуючись кониками, хробаками, личинками і обнюхуючи все навколо (вони навіть намалювали карту лісу відповідно до запахами). Через кілька тижнів важливість зору в цьому новому, темному світі, в якому вони жили, відійшла на другий план, поступившись місцем слуху і нюху.
Підхід Фостера до вивчення життя видри виявився ще більш вимогливим. Щоб позначити свою територію, видри зазвичай використовують власні екскременти, залишаючи їх в помітних місцях (наприклад, скелі поруч з басейном річки). Фостер попросив своїх дітей залишити їх власні екскременти уздовж річкових берегів Девона. Потім вони вчилися визначати по запаху, кому належала та чи інша купка. Більш того, днем Фостер спав в зливових стоках, затишно вмостившись в ліжку з підгузників і шприців, а вночі плавав в річках Дартмура, безуспішно намагаючись зловити рибу зубами.
Відео: Мистецтво бути великим // Все як у звірів # 42
Книга «Бути звіром» являє собою подорож більше в свідомість Чарльза Фостера, ніж його цільових тварин. Протягом усієї подорожі чітко видно дві характерні риси - орієнтири психіки автора: неприборкана одержимість і непохитна впевненість у собі. Коли Фостер вцепляется зубами в будь-яке питання, він поводиться, як борсук, в нору якого намагається потрапити злий тер`єр. Якщо для того, щоб придбати малозрозумілий елемент знання про те, як це бути твариною, потрібно поспати в поглибленні в землі в Уельсі або у водостічній трубі в Девоні і поїсти черв`яків, він не стане відмовлятися від нього. Зрештою, що поганого може статися ?! Такого роду впевненість пронизує всю його книгу. Навіть коли йому не варто бути таким впевненим в тому, що він говорить - його випадкові екскурси в філософію, наприклад, часто бентежать, а посилання на наукові дослідження, пов`язані з вивченням емоцій у тварин, є застарілими - все це передається в сангвинистического манері, яка не терпить інакодумства.
Висловлені причини бажання проникнути в свідомість тварин найбільш розкривають особливості психіки автора. Перша пов`язана з його самостійністю і незалежністю: «Чи є обмеженою наша здатність вибирати?» Друга стосується його особистості: «Я хочу бути впевненим, що існує непорушне ядро Чарльза Фостера. Єдиний спосіб перевірити це - стати лисом і подивитися, чи відрізняється він по запаху від мене ». Третя відноситься до інобуття: «Мені здається, що я один в цьому світі, а інобуття є абсолютно недоступним. Я думаю, що перебуваю у взаємозв`язку, хоча насправді це не так ».
Відео: Відео Огляд Shadow of the Beast (ексклюзив ps4) - Нелегко бути Звіром
Все це є філософськими проблемами або тривогами. Кожна людина відчуває їх по-різному. Більшість (до нього переважно відносяться професійні філософи) розглядають їх як «інтелектуальний свербіж», який, по суті, можна легко заспокоїти або проігнорувати. У своєму «Трактаті про людську природу» Девід Юм визначає найбільш фундаментальні епістемологічні проблеми, коли-небудь виникали в свідомості людини, і каже, що вони призводять до появи «меланхолії і марення». Далі він пояснює: «Я обідаю, граю в нарди, спілкуюся і весело проводжу час зі своїми друзями-і коли через якихось три чи чотири години розваг я повертаюся до цих роздумів, вони здаються мені такими неупередженими, неправильними і дивними, що я більше не хочу продовжувати копатися в них ».
Від стурбованості, яка зачіпає тільки розум, легко позбутися - потрібно просто переорієнтувати його. Але я підозрюю, що Фостер не відчуває філософські тривоги (принаймні, ті, які визначають його книгу) подібним чином. Для нього ці проблеми є вісцеральними, а не інтелектуальними - проблеми тваринного, а не духу. Він відчуває, а не просто думає про них: вони немов невидимі руки, які тягнуть його невблаганно в заданому напрямку. Якби борсук міг відчувати філософську стурбованість, то це, швидше за все, виглядало б саме так.
«Бути звіром» - унікальна книга. Фостер пише в елегантній манері, а його дивне почуття гумору простежується в усьому. Антинауковий характер проекту Фостера може викликати подив у деяких критиків. Якщо це дійсно відбудеться, то вони напевно пропустять саму суть. Ми, напевно, ніколи не дізнаємося, як це бути барсуком, видрою або лисом. А Фостер ніколи не дізнається, наскільки він просунувся в своєму бажанні проникнути в свідомість обраних ним створінь і що його чекає попереду. Однак його спроба зробити це вражає. В кожному кроці Фостера ми маємо честь спостерігати роботу вельми незвичайного і досить нещадного людського інтелекту.
Переклад https://muz4in.net
