Великий піст вплинув на поведінку плямистих гієн
Ефіопські гієни під час посту перестають ритися на смітниках і йдуть на пошуки «дикої» видобутку.
Гієна охороняє видобуток від стерв`ятників. (Фото George Logan.)
Як Великий піст впливає на поведінку плямистих гієн? Якщо питання виглядає занадто абсурдно, формулюємо інакше: як позначаються людські релігійні обряди, церемонії та ін. На стан екосистем? Зоологи з Університету Мекеле (Ефіопія), разом з європейськими колегами спробували дізнатися, як змінюється життя в екосообществе, коли люди, що живуть поблизу, починають постити.
Плямисті гієни, які були обрані в якості об`єкта спостереження, відрізняються надзвичайною пристосованістю і всеядністю. Це цілком щасливі мисливці, але якщо вони живуть поруч з людиною, то легко переходять на харчові покидьки, не гребуючи нічим. Вважається, що гієни здатні перетравити абсолютно будь-яку органіку, за винятком волосся і копит. Навіть кістки у них в шлунку розчиняються до жменьки неорганічних компонентів. Саме Неперетравлювані волосся і допомогли екологам провести дослідження. Вчені аналізували екскременти гієн, що мешкають поблизу міста Мекеле на півночі Ефіопії. Збір проводили в перші і останні дні Великого посту, а також приблизно через два місяці після його завершення. Дослідників цікавила наявність волосся тварин в «відходах життєдіяльності» гієн.
Результати, як можна здогадатися, були такими: в кінці поста кількість вовни в екскрементах гієн було вдвічі більше. І через 50 днів після його закінчення кількість волосся в екскрементах хижаків сильно знижувався. Очевидно, перед Великоднем, коли віруючі обмежують себе в їжі, гієнам перепадає мало смачних відходів. Хоча вони і всеїдні, сидіти на хлібі і воді, очевидно, не можуть, а тому починають шукати здобич, як годиться справжнім хижакам. Коли піст закінчується, гієни повертаються на смітники.
Результати дослідження зоологи опублікували в Journal of Animal Ecology.
Все це говорить на користь кмітливості гієн, які легко можуть поєднувати дві харчові стратегії, пристосовуючись до культурних примх людини. У той же час ми бачимо, як деякі аспекти нашого способу життя можуть сприйматися екосистемою. Втім, з отриманих результатів можна зробити ще один, неявний висновок: очевидно, у християнських конфесій в Мекеле справи йдуть дуже добре, якщо гієни змушені враховувати ритуальну зміну дієти у міського населення.
