Священний вогонь апшерону
З давніх часів Азербайджан відомий як Країна Вогнів. І це неспроста. Апшеронський півострів багатий нафтою і газом. Виходи палаючих газів на поверхню вважалися божественним таїнством і приваблювали сюди людей з усіх кінців світу. Ще з давніх часів у Баку збиралися вогнепоклонники, будували свої храми на священних вогнях. Один з них - храм вогню Атешгях, до сих пір є однією з туристичних особливостей міста.
|
|
Храм розташований в 30 км від центру Баку, на околиці селища Сурахани. Ця територія відома таким унікальним природним феноменом, як палаючі виходи природного газу (газ, вириваючись назовні, стикається з киснем і загоряється). У сучасному вигляді храм побудований в XVII-XVIII століттях. Він споруджений проживала в Баку індуської громадою, що відноситься до сикхам. Вони були в основному вихідцями з міст Лахора, Мултана, Качбуді.
Однак, історія Храму набагато давніша. З давніх-давен на цій території було розташоване святилище зороастрійців-вогнепоклонників (приблизно початок нашої ери). Вони надавали невгасимому вогню містичне значення і приїжджали сюди вклонитися святині.
Після прийняття ісламу Храм зороастрійців був зруйнований. Багато зороастрійці пішли в Індію та там продовжили свою віру. Але в XV - XVII століттях індуси-вогнепоклонники, що потрапили на Апшерон з торговими караванами, стали здійснювати паломництва в Сурахани. І на місці стародавнього храму індійські купці знову почали споруджувати будівлі. Найбільш рання споруда храму належить до 1713 році. До найбільш пізнім - центральний храм-вівтар, збудований, як свідчить напис на кошти купця Канчанагара в 1810 році. Протягом XVIII століття навколо святилища, пристроюючись один до одного, виросли молитовні, келії, караван-сарай. На келіях пам`ятника є різьблені по каменю написи, виконані шрифтами індійського письма.
На початку XIX століття Храм уже мав вигляд, що зберігся до наших днів. Атешгях - п`ятикутне сооруженіе.В центрі двору височить вівтар-святилище, виконаний у вигляді кам`яної альтанки, по кутах якої розташовано ще кілька вогнищ. У центрі вівтаря - колодязь, з якого бив «вічно» палаючий газ.
У середині XIX століття, в зв`язку з рухом земної поверхні, вихід природного газу в цьому місці припинився. Паломники сприйняли це як покарання богів і стали роз`їжджатися. Атешгях, як місце поклоніння, проіснував до 1880 року.
Скульптури індусів.
Після Октябрської подій в 1917-му році, храм превратілься в завод гасу, а вогонь був потущен. Лише 70-ті роки коли Індіра Ганді вирішила відвідати храм керівництва міста вирішила відновити колишній вигляд храму ... на даний момент Храм вічного вогню ізлюбенное місце туристів, особливо Індійців.
Ті, хто побував на Апшероне мандрівники часто описували таємничі вогні в своїх подорожніх нотатках. Ось наприклад, як описує побачене відомий турецький мандрівник 17 століття Евлія Челебі в своїй Книзі Подорожей: "В бакинських нахіе (область) є ряд місцевостей, непридатних для господарства, [так звані] «шурі». Якщо людина або кінь ступлять сюди і забаряться, то ліплять собі ноги. Проїжджаючі караванники, викопавши в таких місцях яму, швидко повертають в неї мідний посуд [з їжею], і їжа в них миттю зварюється від спека землі. Дивна божа мудрість!"
Три язики полум`я зображені на гербі міста Баку. |
Цікаві замітки про Бакинських вогнях залишив і знаменитий письменник Олександр Дюма, який побував тут в 1858 році. Ось кілька уривків з його книги "Кавказ".
"... Зороастр (по - пехлевійскіх Зарадог, по - Синдська Заретоштро, по - перською мовою Зердушт) - засновник або, точніше, перетворювач релігії Парсов. Він народився в Мідії, або в Азербайджані, або в Атропатене, цілком ймовірно, за царювання Гіштаспа, батька Дарія Першого." lt; .... gt; "Цих людей ми і вирушили відвідати в їх священному місці - храмі вогню Атешгях." lt; .... gt; "Після закінчення священнодійства ми стали оглядати зовнішні колодязі. Найглибший з них має близько шістдесяти футів глибини. З нього колись черпали воду-правда, вода його була солонуватою. Одного разу вона раптом зникла. Щоб дізнатися, що з нею сталося, в колодязь кинули клоччя: він миттєво спалахнув і з тих пір більше не згасав. Одному було небезпечно над ним нахилятися: від випарів могла піти обертом, а втративши голову, в свою чергу, ноги могли б позбутися землі, і тоді швидко можна було б виявитися пальним підземному вогню. З цієї причини колодязь оточили парапетом. Решта ж колодязі припадають врівень з землею-на їх отвори кладуть ґрати, а на цю решітку камені, які менш ніж за дванадцять годин перетворюються в гіпс."lt; .... gt;
Весь ранок дув сильний вітер і море шторміло- але ось вітер улігся, і море стихло, так що пан Фрейганг сподівався показати нам казкове видовище, яке можна побачити тільки в Баку. Тим видовищем є морські вогні. Ми також повинні були піти в мечеть Фатіми."lt; .... gt; "Ми знову сіли в барку, де нас чекали веслярі, і продовжили наш шлях до мису баїли. Ніч була тиха і дуже темна. Незважаючи на це спокій, в море піднялася невелика брижі, передвіщає близькість шторму. Ця брижі тільки збільшила б мальовничість зреліща- але нам слід було поквапитися, тому що, з`явившись раніше, ніж ми його чекали, вітер міг і зовсім нас позбавити цього подання. Хвилину ми шукали місце, де було помічено закипання води. Втім, його легко було знайти, орієнтуючись на запах нафти. Незабаром один з матросів сказав пану Фрейгангу:
- Це тут, капітан.
- Добре, роби, що належить, - відповів той йому, - смакуючи наше задоволення від сюрпризу.
Матрос взяв в обидві руки по пучку клоччя, запалив їх від ліхтаря, піднесеного товаришем, і кинув обидва пучка за лівий і за правий борт. Миттєво море навколо нас запалало, і це протягом цілої чверті версти.
Уявляю собі, яким жахом був охоплений перший, хто, проходячи цим місцем, запалив сигарету папірцем і, кинувши цей папірець в море, побачив, як море розгорілося, мов величезна пуншевих чаші.
Наш човен походила на човен Харона, переправляли через річку Адама море перетворилося на справжнього Флегетон. Ми плавали буквально посеред полум`я.
На щастя, це полум`я чудно-золотистого кольору було прозоро, як полум`я спирту, і ми ледь відчували його приємну теплоту. Позбувшись від хвилювання, ми мали змогу спостерігати ще більш уважно за цим фантастичним видовищем. Море горіло більш-менш великими островкамі- деякі з них були шириною в круглийстол на дванадцять персон- інші - величиною в Тюильрийский басейн-ми плавали в протоках, хоча час від часу наші веслувальники за наказом капітана перевозили нас поет палаючим острівців. Це, безумовно, найцікавіше і найбільш чарівне видовище, яке тільки можна було б побачити і яке, я думаю, ніде, крім як у цьому куточку світу, не зустрічається ...."
А ось що побачив і записав А.П. Боголюбов в своїх "Записках моряка-художника" (1861-62): "Повертаючись увечері або вночі додому в Баку, по дорозі я бачив дивну картину. Було тихо. Пастух зігнав своє стадо в купу і, просвердлив дірки в піску, запалив природний газ, який 8-ю високими стовпами служив огорожею і освітленням і охороною баранів."
Також цікаві описи Б.Брандта (1900): "Цей спеку, розпечене сонце, відсутність зелені і води пригнічують дух, позбавляють життя будь-якої поезії, звертають людини в раба сумній повсякденності. Тільки в такій атмосфері міг виникнути культ огнепоклонство, яким Баку славиться з давніх-давен. Виникненню цього культу значно сприяло інше оригінальне явище місцевої природи - так звані вічні вогні, якими рясніють околиці Баку і складові не що інше, як вихід підземних нафтових газів на земну поверхню. Гази ці, якими в давнину користувалися для підтримки вчених вогнів в храмах, в даний час утилізуються для паління вапна. За свідченням німецького проф. Енглер (Engler, Das Erdol von Baku. Stuttgart 1886 §- 14-15), який відвідав Баку в 1885 р, вся вапно, вжита для бакинських будівель, була приготовлена подібним чином в околицях Сурахани. На шляху від Сурахани в Балахани Енглер помітив не менше 70 місць, де було навалено купи вапняного каменю, через які виступало полум`я з маленьких отворів в землі, що служило для їх спалювання. Як тільки вапно була готова, отвори затикалися, навалювалися нові купи вапняного каменю, отвори знову відкривалися, і виступаючий газ знову запалювався. Точно також газ цей вживається на керосиновом заводі «Бакинського нафтового товариства» в Сураханах для освітлення і для топки.
Вихід підземного газу, проте, помічається не тільки на суші, але і на самому Каспійському морі. Це цікаве явище можна і тепер спостерігати у відомих певних місцях Каспійського моря неподалік від порту, якщо кинути на поверхню води пучок запаленою клоччя. Виступаючий з морського дна газ при цьому спалахує яскравим полум`ям і горить на просторі декількох квадр. сажнів. Тільки вітер і хвилі в стані загасити це полум`я, яке представляє надзвичайно цікаве видовище на поверхні води серед нічної пітьми."
Виходи палаючого газу на поверхні збереглися і в наш час. У невеликому селищі Мехеммеді на Апшеронському півострові поблизу Баку знаходиться гора Янар Даг. Слово «Янар» в перекладі з азербайджанської мови означає «гаряча», а «даг» - «гора». І ця гора дійсно палаюча - не в переносному, а в прямому сенсі!
Природний вогонь найбільш вражаюче горить в сутінках, коли туристи і місцеві жителі збираються біля схилів з кружками чаю і сидячи дивляться це чарівне видовище.
Схил гори охоплений полум`ям вдень і вночі протягом багатьох років. Тут з верхніх шарів грунту випаровується природний газ. Займаючись, він створює враження, що гора горить. З цією горою пов`язано безліч легенд, а місцеві люди вважають палаючу гору священною і поклоняються їй.
З 2007 року Янар Даг узятий під охорону держави, та його територія оголошена Державним історико-культурним та природним заповідником. Подивитися на це диво природи приїжджають численні туристи з усіх кінців світу.
