Чорні камені ики
Найдавніша історія людства, що охоплює багатотисячолітньої період дописьменной історії, до цього дня залишається, по суті справи, terra incognita. Тільки в підручниках і оглядових роботах, де на кількох сторінках запросто уміщається весь цей період світової історії, він постає у вигляді досить ясною і послідовною картини. але "намалювати картинку" не так вже й складно. І чим ця "картинка" простіше, тим легше вона укладається в рамки існуючої наукової парадигми.
Канд. історичних наук Андрій Жуков
Відео: Заборонені истори: Таємниці каменів Іки (18 серія)
Однак на сьогоднішній день нагромадилася величезна кількість археологічних фактів, які в прямому сенсі слова "не лізуть ні в які рамки", Якщо мова йде про існуючу теорії розвитку людства. Але у академічної науки є кілька простих і дієвих прийомів, просто відсікають такі "незручні" дані.
Коли мова йде про давнє артефакті його найпростіше оголосити підробкою, підкріпивши це звинувачення іменами кількох наукових авторитетів. Коли даний прийом з якихось причин не проходить, використовується другий прийом - бойкот. Іншими словами, наукове співтовариство просто ігнорує присутність археологічних фактів, що не пояснюваних з точки зору існуючих теорій або суперечать їм.
Але при цьому наукове співтовариство часом потрапляє в відому ситуацію під назвою "А ось слона-то я і не помітив". І одним з таких "слонів" в області археологічних фактів є колекція гравірованих каменів з невеликого перуанського міста Іка.
Перш за все, тут необхідно спочатку правильно розставити акценти. Офіційна наука вважає цю колекцію підробкою, оскільки зображення на каменях Іки суперечать прийнятій сьогодні концепції еволюції людства. Тобто підставою для звинувачення в фальсифікації даного факту є традиційний для науки теза - "цього не може бути, тому що не може бути ніколи". Але при цьому повністю ігнорується те, що дана колекція є археологічним фактом. Дані камені є рукотворними, вони знайдені в землі, вони мають певну старовину (деякі камені були виявлені in situ в до-іспанських похованнях). Для того, щоб довести їх сучасне походження (тобто довести факт фальсифікації) одних голослівних тверджень недостатньо.
Більш того, правильна розстановка акцентів на увазі і ще один момент. Наука є частина соціальної активності будь-якого сучасного соціуму, вчений є членом соціуму. Практично в будь-якій сучасній демократичній країні сьогодні конституційно зафіксований основоположний юридичний принцип - "презумпція невинності". Дотримання цього принципу в науці, як і в інших областях життєдіяльності, має охоронятися конституцією. Отже, стосовно до нашої історії, якщо людина (група людей) викопав із землі ряд артефактів, він не зобов`язаний доводити їх достовірність. Ці артефакти є археологічними фактами і повинні бути розглянуті відповідною наукою, тобто археологією. так реалізується "презумпція невинності" в цій сфері людської діяльності. Якщо хто-небудь вважає дані артефакти підробкою, він повинен це обґрунтовано довести. Тим більше що звинувачення в фальсифікації може спричинити за собою притягнення до кримінальної відповідальності. Саме таким чином має апелювати до механізму користування конституційним правом "презумпції невинності" в науці. Актуальність даної теми підтверджується сучасною ситуацією, про яку вже було сказано вище.
Таке публіцистичне вступ було необхідно, оскільки та картина людської історії, яка виникає при вивченні колекції каменів Іки, виглядає, як мінімум, просто фантастичною.
Історія колекції.
Перші згадки про знахідки в цьому районі Перу чорних каменів з зображеннями дивних тварин відносяться до XVI століття. Індіанський літописець Хуан де Санта Крус Пачакуті в своїй хроніці "Relacion de antique dades d´-este reyno del Peru" (1570) писав, що в місцевості Чинчаюнга (співвідноситься із сучасною провінцією Іка) знаходять багато каменів з гравірованими малюнками. Є ще ряд повідомлень про ранніх знахідки каменів із дивними зображеннями. Але дані факти є непрямими і зупинятися на них я не буду.
Сьогодні можна з упевненістю сказати, що до початку 60-х років камені Іки стали активно продаватися на чорному ринку антикваріату в Перу. Основним місцем знахідок цих каменів було невелике містечко Окукахе, розташований в 40 км від столиці провінції - міста Іка. А постачальниками каменів були уакерос - так в Перу називають мисливців за старовиною. Як точної дати появи каменів називають 1961 рік.
Першими офіційними колекціонерами каменів Іки вважаються брати Карлос і Пабло Сольте а також архітектор Сантьяго Агурто Калво. Останній в 1966 році, щоб особисто переконатися в тому, що камені не є підробкою, зробив самостійні розкопки в зоні Окукахе і, врешті-решт, виявив два примірника каменів в похованнях до-іспанських культур. Забігаючи трохи наперед, слід зазначити, що знаходження каменів Іки в похоронних комплексах - річ рідкісна. Можна припустити, що ще в доінкськи часи ці камені служили культовими предметами у місцевих індіанських племен.
Слід також відзначити ще два істотні моменти. По-перше, в ті роки уакерос продавали ці камені колекціонерам за мінімальну ціну, буквально за "кілька монет". І по-друге, оскільки дивні зображення на каменях викликали у колекціонерів закономірні підозри, деякі уакерос пропонували добровільно показати місця знахідок каменів, щоб підтвердити їх достовірність.
Справжню популярність камені Іки придбали завдяки діяльності Хав`єра Кабрери. Доктор Хав`єр Кабрера (1924-2001) був прямим нащадком іспанського конкістадора дона Херонімо Луїса де Кабрера і Толедо, який заснував в 1563 році місто Іка. Доктор Кабрера був професором медицини, деканом медичного факультету в Університеті Ліми, засновником медичної школи в Національному університеті Іки і засновником Музею каменів Іки.
Саме доктор Кабрера так захопився камінням Іки, що присвятив їх колекціонуванню та вивченню все (а це ні багато - ні мало 40 років) життя.
Доктор Хав`єр Кабрера Дарці був людиною дуже примітним, таких завжди називають однозначно - "диваками". Він витратив майже весь свій статок на придбання каменів Іки, які він назвав гліптолітамі. За своє життя він зібрав більше 11 000 каменів, перетворивши свій особняк в центрі міста Іка в музей. Деякі дослідники наводять інші цифри для його колекції - до 15 000-20 000 примірників. Найбільший сучасний дослідник каменів Іки Денис Свіфт, неодноразово приїжджав в Перу для вивчення колекції, вважає, що слід оперувати все-таки цифрою 11 000.
Сам Кабрера стверджував, що загальна кількість каменів, які він сам бачив в інших приватних колекціях досягає приблизно ще 10 000, а загальна кількість каменів Іки, що розійшлися по приватних колекціях і просто куплене туристами як сувеніри, на його думку, сягає 50 000. За офіційною версією, доктор Кабрера почав збирати камені Іки в 1966 році, в своїй книзі "Послання гравірованих каменів Іки" ("The Message of the Engraved Stones of Ica"), Яку він опублікував у 1976 році, Кабрера писав, що перші камені були виявлені в Окукахе в 1961 році. Однак у приватній бесіді з одним з дослідників (Доном Паттоном) Кабрера стверджував, що ще його батько на початку 30-х років знаходив безліч каменів Іки в древніх похованнях. Така суперечливість відомостей пояснюється, в першу чергу, особливостями характеру Кабрери.
Треба зауважити, що йому була властива певна таємничість. Більш того, він зізнавався, що сучасне людство, на його думку, ще не готове до прийняття послання, зашифрованого іншою цивілізацією в гліптолітах Іки. У своїй книзі він відстоював ідею про те, що камені Іки були "кам`яної бібліотекою", Спеціально створеної допотопної цивілізацією. Більш того, знаючи про неминучість глобальної катастрофи, правляча верхівка віддало наказ про створення даної кам`яної бібліотеки, після чого залишила планету, переселившись на одну з планет сузір`я Плеяд. Вся ця концепція була вибудувана Кабрера на основі вивчення зображень на каменях Іки, серед яких були присутні як зображення невідомих континентів (в тому числі і не на нашій планеті) і Вихід з Землі і прийдешня глобальна катастрофа.
Тому не дивно, що більшість людей, які знали Хав`єра Кабрера, в тому числі і його друзі, вважали його або диваком, або просто божевільним. Але при цьому муніципальна влада нагородили доктора Кабрера в 1988 р почесним титулом "Улюблений син міста Іки", А в жовтні 2001 р за два місяці до смерті Кабрера був нагороджений золотою медаллю і ще одним титулом "Hijo Illustre" саме за його заслуги в вивченні каменів Іки.
Після смерті Кабрери його колекція перейшла у спадок до його дочкам, молодша з яких очолила музей. Однак дослідницьку роботу батька вона не продовжила.
Академічні вчені не займалися вивченням каменів Іки, вони їх ігнорували як факт. Більш того, можна припускати, що кимось із перуанських академічних кіл була інспірована кампанія по дискредитації знахідок з тим, щоб переконати громадськість у тому сучасному походження. Дійшло до того, що в 80-і роки доктор Кабрера був оголошений головним фальсифікатором.
У 1970 р щоб довести автентичність каменів Іки, доктор Кабрера подав заявку в Національний Комітет по Археології з проханням дозволити йому проведення розкопок. Однак він отримав відмову. Тому камені в його колекцію продовжували надходити від професійних уакерос.
Скептики, які стверджують, що гліптоліти є сучасною підробкою, часто посилаються на добре відомі факти (вони були опубліковані в перуанській пресі в 70-і роки) про те, що якісь фермери зізнавалися в тому, що вони самі виготовляли і продавали камені Іки. Свого часу це послужило підставою для того, щоб офіційно закрити питання про каменях Іки.
Однак розібратися в цій ситуації нескладно. По-перше, пограбування стародавніх пам`ятників і нелегальний продаж старожитностей в Перу є кримінально караним злочином. Який нормальний грабіжник визнається офіційним особам або журналістам, що він грабіжник і, отже, готовий нести справедливе покарання. Більш того, в кінці 60-х років той "фермер", Який був основним постачальником каменів для доктора Кабрери, зізнався останньому, що він був заарештований за звинуваченням у продажу старожитностей, але пізніше був випущений під підписку про те, що він буде стверджувати, що сам виготовляє ці камені. Влада, таким чином, навіть залишили йому його бізнес. Аналогічне визнання від іншого уакеро - Басилио Ачуа було отримано Деннісом Свіфтом в 90-і роки. По-друге, після того як історія каменів Іки отримала широку популярність, знайшлося чимало умільців, які почали дійсно виготовляти схожі вироби і продавати їх туристам. Але що виготовляються на продаж підробки досить просто відрізнити від справжніх каменів. Вони відрізняються як технікою нанесення гравіювання (більш примітивною), набагато простіший іконографією зображень і, природно, розмірами. Фальсифікатори не виробляють вироби з півтонових валунів, суцільно покритих гравірованими зображеннями. Сучасні вироби мають середні розміри, порівнянні з яблуком або, максимум, динею. До проблеми "фальшивого" характеру каменів Іки я повернуся трохи пізніше.
Тут хотілося б згадати ще один дуже примітний факт. Після смерті Карлоса Сольте в 1968 р його брат Пабло передав їх колекцію каменів Іки в Музей перуанських поховань, де колекція була тут же захована в запасники. Коли Д.Свифта і Д.Паттон в 90-ті роки поцікавилися у адміністрації музею долею цієї колекції, їм було сказано, що такої не існує. Однак, коли помічник директора музею переконався, що Свіфт і Паттон достовірно відомо про дану колекції, він запропонував їм звернутися з офіційним письмовим запитом. Коли вони зробили це їм так само офіційно було відмовлено в дозволі побачити колекцію Солті.
Колекція.
Відео: Андрій Жуков: Чорні камені Іки
Гравірування камені Іки значно варіюються за розміром і навіть забарвленням. Найменші камені мають вагу в 15-20 грамів а найбільші досягають ваги до 500 кг і до 1.5 метрів висоти. Основна ж маса каменів має в середньому розміри кавуна. Всі вони за формою являють собою обкатані рікою валуни, мінералогічних визначаються як андезітовиє (андезіт- вулканічний граніт). Їх колір, в основній масі, чорний різних відтінків, але є також сірі, бежеві і рожеві камені. Доктор Кабрера зазначив одну дивну особливість цих каменів: андезит дуже міцний мінерал, а ось камені Іки відрізняються вражаючою крихкістю, вони б`ються при падінні або при сильному ударі один про одного.
Техніка зображень на каменях двох видів: гравірування (глибиною 1-2 мм) і низький рельєф. Є камені з комбінованою технікою зображення. Ще в 1967 році доктор Кабрера послав 33 зразка каменів на експертизу в компанію "Маурісіо Хочшілд Майнінг Ко", Серед яких були також і каміння з зображеннями вимерлих тварин. У висновку геологів було однозначно вказано, що патина (плівка природних оксидів) покриває як поверхня каменів так і лінії малюнків, що, на їхню думку, свідчить про давність зразків. Крім того, в ув`язненні було зазначено, що краю гравірованих ліній не мають значних ознак зносу і пошкоджень, що має свідчити про те, що камені не знаходились довго у вжитку, але були поховані незабаром після їх виготовлення. У тому ж висновку був підтверджений той факт, що камені Іки мають більшу питому вагу, ніж просто знайдені на берегах річок аналогічні андезітовиє валуни і галька.
Трохи пізніше аналогічні експертні висновки були отримані з Боннського університету (Німеччина), Університету Ліми і лабораторії Інженерної Школи Ліми.
Крім того, проводився аналіз способів нанесення гравіювання. Фахівці переконалися, що інструменти з обсидіану, кремнію та бронзи (взяті для експерименту в музеї) взагалі не залишали на поверхні каменів будь-яких істотних слідів, а сталеві інструменти могли лише злегка подряпати поверхню. В результаті дослідів фахівці прийшли до висновку, що такі ж сліди, аналогічні техніці зображень на каменях Іки, залишає фреза бормашини. Цей факт, до речі кажучи, був використаний скептиками як підтвердження того, що камені Іки - продукт сучасних фальсифікаторів. Однак, припущення про те, що виробники каменів володіли подібними технологіями зовсім не є надто сміливим в порівнянні з основними мотивами зображень на каменях Іки.
Слід також зазначити, що малюнки на каменях Іки дуже відрізняються за манерою і якості зображень, ретельністю опрацювання. Це однозначно свідчить на користь того, що над створенням каменів працювало велика кількість художників.
Сюжети зображень на каменях Іки і є "каменем спотикання" для академічної наукової громадськості. Як вже зазначалося, тільки колекція доктора Кабрери в Іці налічує понад 11000 експонатів. За підрахунками деяких дослідників приблизно третина колекції складають камені із зображеннями еротичних сцен, що є дуже поширеним мотивом в андських культурах. Однак інша частина колекції представляє той унікальний матеріал, ретельне вивчення якого здатне повністю перевернути наші уявлення про історію людства.
Доктор Кабрера після десяти років вивчення своєї колекції виявив цілий ряд закономірностей в системі зображень. Він прийшов до висновку, що всі основні мотиви зображень утворюють окремі чітко виражені серії. Кожна тема розгортається в серію, яка може містити від 6-8 до 200 каменів. У міру розвитку сюжету в темі змінюється розмір каменів (в бік збільшення) і навіть техніка нанесення зображення. Тобто прості сюжети виконуються методом гравіювання, а більш складні (в рамках тієї ж теми) - в техніці низького рельєфу.
Більш того, на думку Кабрери, певні фігури або частини фігур, що повторюються дуже часто, є досить формалізованими символами.
Обидва ці фактори дозволили Кабрері зробити висновок, що камені Іки представляють собою "кам`яну бібліотеку", Організовану за єдиним початковим задумом. Доктор Кабрера спробував зібрати в своєму музеї колекції інших приватних збирачів каміння в Іці і Лімі, для того щоб максимально врятувати структуру "бібліотеки". Однак його чекало розчарування, в першу чергу, пов`язане з тим, які ціни виставляли інші колекціонери за свої зібрання.
Кількість сюжетів (тим), зображених на каменях Іки дійсно наводить на думку про те, що їх творці намагалися охопити всі сторони життя свого суспільства, але основний упор робили на науково-технічні аспекти.
Крім побутових тем, в колекції присутні зображення зірок і інших космічних об`єктів, інструментів для вивчення космосу (а також мікрокосмосу), літальних апаратів і запускають їх пристроїв, хірургічні операції, людська і тваринна ембріологія, карти Землі та інших планет, календар і зодіак і т . Д.
Динозаври та інші вимерлі тварини. Майже третина каменів в колекції Кабрери має малюнки зображують динозаврів і ссавців, які за поданнями сучасної науки вимерли ще до появи людини в Америці. Причому кількість і різноманітність зображень вимерлих тварин було таким величезним, що доктор Кабрера зміг ідентифікувати тільки тих тварин, яких він міг впізнати виходячи зі своїх вельми поверхневих знань палеонтології.
Найбільш частими є зображення трицератопсов, стегозавров, різних видів зауроподових динозаврів (діплодок, брахіозавр), птерозаврів, ігуанодонов і різних видів хижих ящерів. Найголовніше те, що в більшості випадків динозаври зображені в тісній взаємодії з людиною. На каменях в безлічі представлені сцени полювання людей на брахіозаврів, стегозавров, тиранозаврів. Причому головним знаряддям людини є металевий сокиру. Типові мотиви боротьби людини з хижими динозаврами. Але найдивовижнішими зображеннями є ті, де динозаври представлені в якості домашніх тварин. Так на одному з каменів зображена людина, що їде верхи на Трицератопса, причому на спині ящера зображена попона, а наїзник тримає в руках курильну трубку. На іншому камені людина летить на птеродактилів! У руці повітряний наїзник тримає якийсь палкообразний предмет, можливо службовець для управління ящером. Природно, що такі зображення суперечать не тільки сучасними уявленнями на історію людства, а й сучасному здоровому глузду. Однак це не достатні підстави щоб заперечувати існуючі факти.
Сучасні палеозоологи відкритим текстом визнають, що існуючі реконструкції динозаврів, особливо їх зовнішнього вигляду (забарвлення шкіри) абсолютно гіпотетична. Що логічно, оскільки зразків шкіри динозаврів поки ще ніхто не знаходив. Зображення динозаврів на гліптолітах Іки завжди мають малюнок на шкурах тварин, хоча і стилізований. Примітно, що багато динозаврів зображені плямистими. У багатьох ящерів малюнок шкури комбінований, плями на шкірі чергуються з зонами суцільного забарвлення і смугами.
Як факту, що свідчить на користь автентичності колекції Іки, слід згадати зображення диплодоків зі спинним пластинами, подібними до тих, які мали стегозаври. Тільки на початку 90-х років були знайдені перші останки зауроподів (до яких відносять диплодоків) зі спинним пластинами (Geology, 12/1992, v.20, N12). На деяких каменях зображені цілі серії фігур, що демонструють біологічний цикл розвитку цих гігантських ящерів.
У колекції Кабрери є також безліч каменів з зображеннями вимерлих на американському континенті ссавців: коня, слона, мегатерія (гігантський лінивець), мегацероса (гігантський олень), мамонта та інших. Дуже популярний мотив, що зустрічається на багатьох каменях - людина верхи на коні. Коні загнуздати і під попонами, але стремена і сідла відсутні. Але кількість таких зображень, що становлять кілька серій каменів, свідчать про те, що кінь був домашнім тваринам. Це зайвий раз свідчить про те, що сучасні уявлення про життя стародавніх товариств Америки занадто прямолінійні і примітивні, для того щоб інтерпретувати навіть вже наявні факти.
Відео: Динозаври були одомашнені. камені Іки
Наукові досягнення. На багатьох серіях каменів Іки зображені сцени, які свідчать про високий рівень розвитку медицини в цій цивілізації. Найбільш типовими сюжетами є операції з трансплантації органів, в першу чергу серця. Причому на одній з серій показаний весь процес пересадки серця від молодого юнака старій людині, включаючи і сцену післяопераційної реабілітації пацієнта, на якій останній підключений за допомогою системи трубок до кровоносної системи вагітної жінки! І коли скептики твердять про "фальсифікації" хочеться запитати, який буйною фантазією і, одночасно, глибоким знанням медицини повинні були володіти місцеві фермери з перуанської глибинки в 60-ті роки, щоб виготовляти такі вироби !?
Ще більш дивні наявні на деяких каменях сцени, що зображують пересадку мозку! Така операція і на сьогоднішній день поки що відноситься до розряду фантастичних. Досить багато зображень простіших операцій, таких як переливання крові або кесарів розтин. Цікаво, що інструменти, якими оперують лікарі, примітивні і одноманітні. Набір з таких інструментів зображений на одному з невеликих каменів - пара ножів і ножиці цілком сучасної форми.
Крім медичної тематики на каменях Іки розгорнуто представлені сюжети пов`язані з вивченням і освоєнням (!) Космічного простору. Численні зображення зірок, сонця, комет, їх мінливий взаємне розташування в зображуваних сценах, свідчить про те, що астрономічні знання в цій цивілізації були на дуже високому рівні. Якщо ж врахувати і те, що на цілому ряді каменів зображені літальні апарати різних конструкцій, стає цілком зрозумілим бажання доктора Кабрери побудувати гіпотезу про космічне рівні розвитку цієї цивілізації.
У колекції є серія каменів, що зображують материки і континенти, які мають малознайому або зовсім незнайому форму і взаємне розташовані. За інтерпретації доктора Кабрери на цих каменях зображені не тільки допотопні континенти, включаючи Атлантиду, але і представлена поверхня іншої планети.
В цілому, за гіпотезою Кабрери дана цивілізація, що панувала на нашій Землі до глобальної катастрофи досягла найвищого рівня розвитку. Їй було відомо про населеності живими істотами інших планет і навіть галактик. Вони почали активно освоювати космічний простір і врешті-решт, змушені були евакуюватися (швидше за все, евакуювали еліту) з рідної планети напередодні глобального катаклізму, викликаного падінням на неї величезного астероїда (або комети). І "кам`яна бібліотека" Іки, в першу чергу, була створена як попередження вижив після катастрофи людству.
Тут слід зазначити ще один цікавий факт. У колекції Іки є кілька десятків каменів, що зображують малюнки пустелі Наска. Саме плато Наска розташоване в 150 км від міста Іки. Сучасні вчені, після десятиліть вивчення цієї пам`ятки, так і не можуть дати зрозумілого пояснення ні цілям, ні методів його створення. Цілком логічно було б припустити, що малюнки на плато Наска залишені тієї ж самої цивілізацією. До речі, доктор Кабрера в своїй книзі активно розвиває гіпотезу про те, що плато Наска служило космодромом для старту космічних кораблів допотопної цивілізації. Малюнки та лінії на плато, на його думку, служили своєрідними енергетичними матрицями (або контурами) для відповідної організації телуричних (земних) енергій і їх використання для запуску космічних кораблів.
Доктор Хав`єр Кабрера вивчав свою колекцію протягом 40 років. На жаль, він опублікував лише одну книгу (1975) з попередніми результатами досліджень. Проведена в подальшому кампанія по дискредитації знахідок і, по-суті справи, справжня травля самого Кабрери привели до того, що він не зміг підготувати до друку другу роботу. Але він було глибоко впевнений в тому, що до глобальної катастрофи на Землі існувало не просто невідома високорозвинена цивілізація, але інше людство (або раса), яке, можливо і не було прямим предком сучасного. До речі, саме так "Існувало інше людство" ("Existio Otra Humanidad.") Назвав свою книгу про каменях Іки (1994) іспанський журналіст і дослідник Х.Бенетц. Треба зауважити, що це друга, після книги самого Кабрери, опублікована монографія про цю сенсаційну колекції.
Замість епілогу.
Повертаючись до того, з чого я починав даний матеріал, спробую все-таки уявити собі позицію традиційного вченого, прихильника еволюційної точки зору, і вважає колекцію каменів Іки грандіозної містифікацією. Але з двома істотними застереженнями: цей вчений не вдає, що такої колекції немає (хоча б з поваги до того гігантського обсягу робіт, який виконали "містифікатори" для того, щоб ввести в оману наше довірливе людство) і, по-друге, цей вчений визнає правомірність використання в науці принципу "презумпції невинності" (А не кричить: "Куди ти лізеш зі своїм свинячі рилом в наш Колишній ряд!").
Тоді визнання даного археологічного факту, яким є колекція Іки, фальсифікацією автоматично тягне за собою цілий ряд вихідних припущень:
1. У першій половині ХХ століття десь на території Перу була створена підпільна майстерня (або кілька майстерень), яка займалася виготовленням каменів з малюнками в техніці гравіювання і низького рельєфу. Питання про те, що десятки тисяч каменів були художньо оброблені однією людиною ставити просто нерозумно.
2. Ця "майстерня" володіла значними людськими і технічними ресурсами, достатніми для того, щоб транспортувати десятки тисяч каменів і валунів, вагою до декількох сотень кілограм.
3. В "майстерні" працювали художники, які мають значний досвід художнього різьблення по каменю. У них була досить сучасна (для тих років) техніка, необхідна для механічної гравіювання андезиту.
4 В "майстерні" працювали хіміки, здатні за допомогою будь-яких технологій імітувати природну патину на що виготовляються предметах.
5. В "майстерні" були кваліфіковані фахівці з палеозоології, які не тільки могли надати існували в той час книги із зображеннями вимерлих видів тварин, а й, в силу своєї фантазії, прогнозувати майбутні відкриття (як у випадку зі спинним пластинами зауроподів).
6. В "майстерні" також були медики, здатні проконсультувати художників з питань трансплантації органів - серця, мозку та інших складних хірургічних операцій (в 60-ті роки!).
7. В "майстерні" були присутні фахівці-археологи (або професійні уакерос), здатні не тільки виявити стародавні поховання, а й розкрити їх, залежить туди кілька зразків продукції "майстерні", А потім заново законсервувати так, щоб наступні розкопки не показали порушення культурного шару.
8. Діяльність "майстерні" була настільки глибоко законспірована, що поховання "продукції" в околицях невеликого селища Окукахе не привернуло уваги місцевих селян.
9. Організатори "майстерні" володіли дуже значними фінансовими можливостями, достатніми як для організації зазначеного вище обсягу робіт, так і для проведення цих робіт упродовж тривалого періоду часу.
В принципі, можна було б даний список подвоїти, але в цьому немає особливого сенсу. Так само як і в питанні про те, для чого була зроблена подібна "містифікація". Роздрібна ціна каменів Іки в кілька доларів за штуку, що продавалися фермерами (!) В 60-80 роки жодним образів не могла окупити витрат на їх виготовлення. Отже, тут можна припустити лише підступний за своєю стратегією приціл на майбутнє: мовляв через 30-50 років ці камені будуть коштувати в сотні разів дорожче (буде на що внукам жити). Хоча грошей, необхідне для організації таких робіт, і в той час можна було знайти більш ефективне застосування.
І нарешті, незрозуміла також витончена логіка "містифікаторів". Ну, зробили сотню - тисячу каменів з динозаврами, іншу сотню з хірургічними операціями, оформили це грамотно (наприклад "кам`яна бібліотека" в покинутій печері) і зробили б свій бізнес. Навіщо ж "валити в одну купу" таку кількість сенсаційних і "антинаукових" сюжетів і тим, кожна з яких навіть окремо відразу викликає підозру в містифікації, оскільки просто суперечить здоровому глузду. А хіба весь цей набір необхідних припущень який суперечить здоровому глузду?
Залишається додати ще один невеличкий штрих. На кілька десятиліть раніше аналогічна за своїми масштабами і задумом "операція" була зроблена в мексиканському місті Акамбаро, де "містифікатори" виготовили і закопали в землю більше 30 000 керамічних статуеток, третина з яких зображує динозаврів. Може бути це мода була така? Або це глобальну змову по дезорієнтації людства?
Людській психіці властивий такий захисний механізм, який або відсікає, або змушує не реагувати людини на ту інформацію, яка може завдати шкоди її психічному рівновазі. Це закономірний і природний механізм. Але якби люди, які займаються наукою, не вміли б його в собі нейтралізовувати, тоді б і наука являла собою всього лише набір закостенілих постулатів і догм.
Канд. історичних наук Андрій Жуков
Відео: Унікальна знахідка чорних Археологов. Камені Іки. Людина верхом на Динозавра
