Смерть як наука
Що таке смерть, коли можна вважати людину мертвою, які галюцинації бачать вмираючі, і звідки у страху смерті ноги ростуть?
Відкривши Велику радянську енциклопедію, прочитаємо: «Смерть - це припинення життєдіяльності організму і внаслідок цього - загибель індивідуума як відособлену живої системи. У більш широкому сенсі - необоротне припинення обміну речовин у живій субстанції, що супроводжується розкладанням білкових тіл ». Здавалося б, що ще?
Лікарі в операційній © depositphotos.com
Між життям і смертю
Точно визначити межу між тим, де закінчується життя і починається смерть, не може ніхто. Адже смерть - це процес, причому повільний.
Колись смертю вважалася зупинка серця, сьогодні, як відомо, людина точно вважається мертвим в разі смерті мозку. А мозок може померти задовго до того моменту, як тіло перестане дихати. Але що ж тоді має померти в мозку? Стовбур. Саме він - найдавніша частина «другої Всесвіту», яку ще називають «мозком рептилії», та сама, що мільйони років тому сос-тавляются весь мозок наших прабатьків - вона і є серцевина нашого мозку. За час еволюції стовбур виявився всередині більш складних структур, але він все ще є основою життя. Він контролює базові функції нашого організму: биття серця, дихання, кров`яний тиск, температуру тіла ... Тому, коли вмирає стовбур мозку, лікарі можуть бути впевнені: у хворого наступила як мінімум клінічна смерть.
Відео: Що відбувається після смерті. I Vam Nauka
Стовбур головного мозку людини © depositphotos.com
Статистика свідчить, що найчастіше люди помирають від старості і від хвороб, пов`язаних із нею, таких як рак та інсульт. Однак «вбивцями номер один» є хвороби серця, найстрашніша з яких - інфаркт. Від них помирає приблизно чверть населення західного світу.
Зовсім мертвий будеш
Лікарі кажуть, що буває стан, коли людина «здебільшого, мертвий», а буває - коли «мертвий зовсім» .Сьогодні науці відомо, що при зупинці серця органи і тканини можуть перебувати в так званому псевдомертвом стані, принаймні, кілька годин. І оскільки смерть, як і належить старій, крокує повільно, момент її наступ-лення при вмілій і, головне, оперативної лікарської допомоги часто можна призупинити, і оживити людину.
Одним з найефективніших засобів пожвавлення, як не дивно, є гіпотермія - заморожування. Правда, тимчасове. Лікарі досі ламають голову над тим, чому гіпотермія настільки дієва. Можливо, відповідь криється в тому, що при дуже низьких температурах клітини перестають ділитися (межа поділу клітини - 50 раз), і життєдіяльність в них сильно загальмовується. Вони менше потребують надходження поживних речовин і кисню, і в видаленні шкідливих продуктів метаболізму.
Німецький вчений Клаус Самеса вирішив після смерті піддати своє тіло кріозаморозке. Згідно з угодою, підписаною між 75-річним вченим і організацією «Інститут кріоніки», тіло вченого буде перебувати в сховищах інституту до тих пір, поки люди не навчаться оживляти «заморожені» клітини © Sascha Baumann / all4foto.de
По кому дзвонить дзвіночок
Двісті років тому люди просили в заповіті перед своїми похоронами ... відрізати їм голову. Часом страх бути похованим заживо приймав характер масової істерії.
Вона стала причиною появи так званих покійницька вичікування, будинків мертвих. Коли люди сумнівалися, що їх близька людина дійсно мертвий, вони залишали його тіло в такий покійницькій і чекали, поки труп не почне розкладатися. Процес розкладання був єдиним надійним методом визначити, що людина мертва. До пальцю такого «сумнівного» небіжчика прив`язували мотузку, кінець якої йшов в іншу кімнату, де висів дзвіночок і сидів чоловік. Іноді дзвіночок дзвонив. Але це була помилкова тривога, викликана зміщенням кісток в розкладається тілі. За всі роки існування покійницька вичікування НЕ ожив жодна людина.
«Передчасне поховання». Антуан Вирц, 1854 рік © museumsyndicate.com
Вважається, що, втративши припливу кисню з кров`ю, нейрони вмирають протягом лічених хвилин. У такі сверхкритические моменти мозок може зберігати активність тільки в тих областях, які абсолютно важливі для виживання.
Живий чи мертвий: як визначити?
Але були і більш швидкі способи упевнитися, мертвий чи людина. Деякі з них, як не дивно, актуальні й донині. Інший раз ними користуються багато лікарів. Хитрими ці способи не назвеш: турбувати кашлеві центри в легких- провести тест на «симптом лялькових очей», який полягає в тому, що людині вводять у вухо холодну воду: якщо людина жива - його очні яблука будуть рефлексивно реагіровать- ну, і зовсім вже допотопні - увіткнути шпильку під ніготь (або просто натиснути на нього), помістити комаха в вухо, голосно закричати, й лезом бритви порізати стопу ноги ... Що завгодно, лише б домогтися хоч якоїсь реакції. Якщо її немає, то навіть б`ється серце говорить про те, що людина мертва. З юридичної точки зору він представляє собою так званий труп з б`ється серцем (серце в цьому випадку може битися саме, або підтримуватися апаратом). «Живі трупи» часто служать донорами органів для по-справжньому живих.
Клітини нашого тіла вмирають все життя. Вони починають вмирати ще тоді, коли ми перебуваємо в утробі матері. Клітини запрограмовані на смерть ще в момент народження. Смерть дозволяє новим клітинам народжуватися і жити.
Ні живий, ні мертвий
Але мертвими вважаються і ті люди, у яких мозок ще живий, але самі вони при цьому знаходяться в стійкому стані коми. Питання це неоднозначний, і законодавчі суперечки не вщухають щодо нього до цього дня. З одного боку, близькі мають право вирішувати, відключати чи таку людину від апаратів, що підтримують життєдіяльність організму, а з іншого - люди, що знаходяться в довгій комі, рідко, але все ж відкривають очі ...
Саме тому нове визначення смерті включає в себе не тільки смерть мозку, але і його поведінку, навіть якщо мозок ще живий. Адже особистість є не що інше, як якийсь «набір» почуттів, спогадів, переживань, властивих тільки цій конкретній людині. І коли він втрачає цей «набір», і немає ніякої можливості його повернути, людина вважається мертвим. Неважливо, чи б`ється його серце, чи працюють органи - важливо, чи залишилося у нього хоч щось в голові.
© depositphotos.com
Помирати не страшно
Oдно з найбільших і загальновизнаних досліджень посмертних переживань теж було проведено ще в 1960-х роках минулого століття. Фактичним керівником гуртка американський психолог Карліс Осіс (Karlis Osis). Дослідження було засноване на спостереженнях лікарів і медсестер, які упадали за вмираючими. Висновки грунтуються на досвіді 35 540 спостережень за процесом вмирання.
Автори дослідження констатували, що більшість вмираючих страху не відчували. Найчастіше спостерігалося відчуття дискомфорту, болю або байдужості. Приблизно у одного з 20 чоловік було помітно ознаки душевного підйому.
Деякі дослідження показують, що літні люди відчувають меншу тривогу при думці про смерть, ніж відносно молоді. Опитування великої групи людей похилого віку показав, що на питання «Чи боїтеся ви померти?» Тільки 10% з них відповіли «так». Відзначається, що люди похилого віку думають про смерть часто, але з вражаючим спокоєм.
Що ми побачимо перед смертю?
Особливу увагу Осіс і його колеги приділили видінь і галюцинацій вмираючих. При цьому підкреслювалося, що це «особливі» галюцинації. Всі вони носять характер видінь, які відчувають люди, що знаходяться в свідомості і ясно розуміють, що відбувається. При цьому робота мозку не спотворює ні седативними препаратами, ні високою температурою тіла. Втім, безпосередньо перед самою смертю велика частина людей вже втрачала свідомість, хоча за годину до смерті близько 10% вмираючих все ще ясно усвідомлювала навколишній світ.
Головні висновки дослідників полягали в тому, що бачення вмираючих нерідко відповідали традиційним релігійним концепціям - люди бачили рай, небеса, ангелів. Інші бачення були позбавлені такого підтексту, але також були пов`язані з красивими образами: прекрасними пейзажами, рідкісними яскравими птахами і т. Д. Але найчастіше в своїх посмертних видіннях люди бачили своїх раніше померлих родичів, які нерідко пропонували допомогти переходу вмираючого в інший світ.
Найцікавіше інше: дослідження показало, що характер всіх цих бачень щодо слабо залежить від фізіологічних, культурних і особистісних особливостей, виду захворювання, рівня освіти і релігійності людини. До подібних же висновків прийшли і автори інших робіт, які спостерігали людей, які пережили клінічну смерть. Вони також відзначали, що опису видінь повернулися до життя людей не пов`язані з культурними особливостями і часто не узгоджуються з прийнятими в даному суспільстві уявленнями про смерть.
Втім, подібного обставині, ймовірно, легко б дали пояснення послідовники швейцарського психіатра Карла Густава Юнга. Саме цей дослідник завжди приділяв особливу увагу «колективного несвідомого» людства. Суть його вчення дуже грубо можна звести до того, що всі ми на глибинному рівні є хранителями загальнолюдського досвіду, який у всіх однаковий, який неможливо ні змінити, ні усвідомити. Він може «прориватися» в наше «Я» лише через сновидіння, невротичні симптоми і галюцинації. Тому, можливо, глибоко в нашій психіці дійсно «захований» филогенетический досвід переживання кінця, і ці переживання у всіх однакові.
Цікаво, що підручники психології (наприклад, знаменита робота Артура Реана «Психологія людини від народження до смерті») часто посилаються на той факт, що події, які переживає вмираючими, разюче збігаються з тим, що описано в стародавніх езотеричних джерелах. При цьому підкреслюється, що самі джерела були зовсім невідомі більшості людей, які описали посмертний досвід. Можна обережно припустити, що це фактично доводить висновки Юнга.
«Світло в кінці тунелю» © Flickr / duncanfotos
Відео: Таємниці клінічної смерті. На порозі смерті. Розповіді очевидців. Наука проти релігії
етапи вмирання
Найвідоміша періодизація стадій цього сумного процесу була описана американським психологом Елізабет Кюблер-Росс (Elisabeth K bler-Ross) ще в 1969 році. Тим не менш, вона є найбільш використовуваною і понині. Ось вона.
1. заперечення. Людина відмовляється прийняти факт швидкої смерті. Дізнавшись про страшний диаг-нозе, він запевняє себе в помилку лікарів.
2. гнів. Людина відчуває образу, заздрість і ненависть по відношенню до оточуючих, задаючи собі питання: «Чому саме я?»
3. торг. Людина шукає способи продовжити собі життя і обіцяє все що завгодно в обмін на неї (лікарям - кинути пити і курити, богу - стати праведником і т. Д.).
4. депресія. Вмираючий втрачає інтерес до життя, відчуває повну безнадію, горює про розлуку з рідними і близькими.
5. ухвалення. Це остання стадія, на якій людина упокорюється зі своєю долею. Незважаючи на те, що вмираючий не стає веселим, в його душі запанували мир і спокійне очікування кінця.
Незважаючи на широку популярність, ця концепція визнається не всіма фахівцями, оскільки не завжди людина проходить всі ці етапи, та й черговість їх може бути іншою. Втім, в переважній більшості випадків періодизація Кюблер-Росс точно описує те, що відбувається.
момент смерті
Інші фахівці, втім, доповнили картину вмирання. Так, американський психолог і лікар Реймонд Муді (Raymond Moody), вивчивши 150 випадків посмертних переживань, побудував «повну модель смерті». Коротко її можна описати так.
У момент смерті людина починає чути неприємний шум, гучний дзвін, дзижчання. У той же самий час він відчуває, що дуже швидко рухається через довгий темний тунель. Після цього людина помічає, що виявився зовні власного тіла. Він просто бачить його з боку. Потім з`являються духи померлих раніше родичів, друзів і близьких, які хочуть зустріти і допомогти йому.
Ні феномен характерних для більшості посмертних переживань, ні бачення яскравого тунелю вчені не можуть пояснити досі. Передбачається, однак, що за ефект тунелю відповідальні нейрони головного мозку. Вмираючи, вони починають хаотично збуджуватися, що створює відчуття яскравого світла, а викликане нестачею кисню порушення роботи периферичного зору створює «ефект тунелю». Почуття ж ейфорії може з`являтися в зв`язку з тим, що мозок вивільняє ендорфіни, «внутрішні опіати», що знижують відчуття пригніченості і болю. Це викликає галюцинації в тих частинах мозку, які відповідають за пам`ять і емоції. Люди відчувають щастя і блаженство.
Настільки ж можливий, правда, і зворотний процес - фізіологія починає включатися у відповідь на стимули, створені психологічними явищами. Зрозуміти, що діє першим, так само неможливо, як і відповісти на питання про горезвісні яйце і курку.
Ніщо не передбачало біди
Як говорив булгаковський Воланд, «Так, людина смертна, але це було б ще півбіди. Погано те, що іноді вона раптово смертна ». На цей випадок у вчених теж знайдеться чимало досліджень. Одне з найвідоміших - робота норвезького психолога Ранді Нойеса, який виділив стадії і для раптової смерті.
Стадія опору. Людина усвідомлює небезпеку, відчуває страх і намагається боротися. Як тільки він усвідомлює марність такого опору, страх зникає, і людина починає відчувати безтурботність і спокій.
Огляд життя. Проходить у вигляді панорами спогадів, що змінюють один одного в швидкій послідовності і охоплюють все минуле людини. Найчастіше це супроводжується позитивними емоціями, рідше - негативними.
Стадія трансцендентності. Логічне завершення огляду життя. Люди починають сприймати своє минуле з дедалі більшим віддаленням. Зрештою, вони здатні досягти стану, при якому все життя бачиться як єдине ціле. Разом з тим, вони дивним чином розрізняють кожну деталь. Після чого долається навіть і цей рівень, і вмираючий як би виходить за межі себе самого. Саме тоді він відчуває трансцендентне стан, яке іноді ще називають «космічним свідомістю».
© dreamstime.com
Страх смерті і неповнота життя
Незважаючи ні на що, багато хто зовсім здорові і молоді люди часто бояться смерті. Причому, роблять це куди більш нав`язливо, ніж всі інші. З чим це пов`язано? З таким питанням ми звернулися до фахівців.
- Страх смерті - дуже важлива «цеглинка» у фундаменті культур, релігій, розвитку людства, цивілізацій, великих і малих соціальних груп, тобто необхідний елемент якогось «колективного несвідомого», - каже психоаналітик, фахівець Європейської Конфедерації психоаналітичної психотерапії Любов Заева. - Але це і те, без чого немає розвитку, функціонування кожної окремої личнос-ти, окремої психіки. Фрейд вважав, що страх смерті породжується страхом кастрації: це глибинний страх втратити частину себе, страх руйнування свого тілесного «Я».
Слід розділяти нормальну присутність цієї теми в житті і патологічес-кое. Під нормальним слід розуміти ті ситуації, коли страх смерті, наприклад, допомагає включати необхідні захисту для регуляції поведінки, життя. Це те, що нас береже і рятує. Якщо ми віддаємо собі звіт, що можемо загинути, якщо не будемо дотримуватися правил дорожнього руху, то це допомагає нам залишатися зберіганню і уникати небезпечних ситуацій.
У глобальному сенсі страх смерті допомагав виживати цілим народам, стимулюючи міграцію, відкриття, розвиток науки і культури. Щоб не померти, не загинути, продовжити життя, поліпшити її, необхідно елементарно чомусь вчитися, щось робити, щось міняти, щось знати і про щось пам`ятати. Тобто, страх смерті здатний штовхати нас до самовдосконалення і нового життя.
Страх смерті може включати потужні компенсаторні механізми, і тоді людина, захищаючись від нього на несвідомому рівні, починає, наприклад, посилено стежити за своїм здоров`ям, дотримуватися здорового способу життя. Він може стати творцем, що приносить плоди, «народжує» всупереч смерті - тоді творчість у всіх його видах як би заглушає страх смерті. Сама думка про те, що щось залишиться після нас (діти, предмети мистецтва і побуту, посаджені нами сади і ліси, ідеї, бізнес), немов відсуває смерть від нас, додає в життя «краплю вічності».
Патологічний присутність теми смерті в життя конкретної людини виявляє себе, наприклад, в станах заморожене і заціпеніння, депресіях, підвищеної тривожності, фобіях. Під цими вкрай неприємними станами часто ховається травматизація в дуже ранньому віці від зіткнення з темою смерті, коли навіть не було реальної загибелі об`єкта (ніхто насправді не помер), але щось було втрачено у внутрішньому світі (улюблений об`єкт, почуття безпеки або довіру до світу). В душі і в психіці при цьому начебто утворюється діра, яка раз у раз дає про себе знати різними тривожними переживаннями.
Найшвидший, легкий і «порушений» спосіб боротьби зі страхом смерті - різного роду аддикции, залежності. Алкоголік і наркоман завжди знаходяться у владі страху смерті, але при цьому роблять все, щоб їх буття руйнувалося.
Сильний страх смерті завжди виникає там і тоді, коли втрачається сенс життя, немає ідеї, цілі, кличе вперед фантазії, тобто коли людина екзистенційно дезорієнтований. Тоді в його душі ніби не звучить музика життя, і він чує сигнали кінця, порожнечі ... У цьому сенсі більшість релігій пропонують свій короткий відповідь страху смерті, кажучи про вічність життя душі, інших втіленнях в інших життях. Який сенс боятися, якщо смерті як такої немає? По суті, релігійні концепції нагадують про тлінність одного і безсмертя іншого в нас, найважливішого. Людина, яка патологічно налаштований на хвилю «радіостанції голосу смерті», завжди боїться попрощатися з чимось віджилим в своїй душі, життя, і не бачить, не цінує свій справжній подальший шлях. Ми іноді буваємо на кладовищах, але йти звідти треба завжди вчасно. Пам`ятаючи про смерть, ми значно більше повинні пам`ятати про цінність життя.
Страх смерті буває різний
-Які Причини страху смерті? Можна припустити кілька варіантів відповіді, - каже Олена Сидоренко, психоаналитически-ори-ентірованний психолог, голова і член правління регіонального відділення Європейської Конфедерації психоаналітичної психотерапії РВ ЄКПТ-Росія-Самара. - Перш за все, це страх смерті як такої, страх того, що вона настане. Своя або близької людини, незнайомця на вулиці і т.д. У цьому випадку, швидше за все, мова йде про існування фантазії, що переповнює внутрішній світ суб`єкта, вихлюпується і втручається в реальність. Згідно психоаналітичному тлумачення, в цьому випадку доречно говорити про присутність якогось бажання, яке живить і розвиває несвідому фантазію людини. Це психічний зміст може мати коріння в глибині далекого минулого і нести звучання присутності вбивчого потягу (тобто несвідомого бажання вбити, зруйнувати), що заперечується людиною в силу соціального несхвалення (так можна, не прийнято, можуть покарати).
В іншому випадку може мати місце страх, як невизначена тривога. Чи не углиб-ляясь у фрейдовскую теорію страху, можна відзначити, що німецьке слово angst не має однозначного сенсу. Це слово нерідко може мати контрастне значення. На відміну від страху, як острах чогось, що має певний об`єкт, почуттю тривоги характерно саме відсутність такого об`єкта. Мається на увазі своєрідне «передчуття», передбачення переживання як такого.
І, нарешті, має сенс торкнутися страх смерті, як особливий стан, стійку реакцію суб`єкта в травматичної ситуації при потоці внутрішніх і зовнішніх збуджень, якими суб`єкт не в силах управляти. це автоматичні-кая реакція. Про це Фрейд писав у своїй праці «Гальмування, симптом, страх». В даному випадку мова йде про свідчення психічної безпорадності людини. Це автоматично виникає страх смерті. Він являє собою спонтанний відповідь організму на травматичну ситуацію або на її повторення. Прототипом цього переживання стають переживання немовляти як наслідок його біологічної безпорадності.
Смерть - це мета життя
-З Психоаналітичної практики ми знаємо, що страх смерті не є базовим страхом, - каже відомий петербурзький психоаналітик Дмитро Ольшанський. - Втратити життя - це не те, чого бояться всі люди без винятку. Для кого-то життя не представляє особливої цінності, для кого-то вона огидна настільки, що розлучитися з нею виглядає щасливим кінцем, хтось марить про життя небесної, тому земне існування представляється важким тягарем і суєтою суєт. Людина боїться втратити не життя, а щось значиме, ніж ця життя наповнене. Тому, наприклад, безглуздо застосовувати смертну кару щодо релігійних терористів: вони і так мріють скоріше відправитися на небеса і зустрітися зі своїм богом. А для багатьох злочинців смерть була б порятунком від мук совісті. Тому експлуатація страху смерті для соціальної регуляції не завжди виправдана: деякі люди не бояться смерті, а прагнуть до неї. Фрейд говорить нам навіть про потяг до смерті, яка пов`язана зі зниженням всіх напруг організму до нуля. Смерть є точкою абсолютного спокою і абсолютного блаженства. У цьому сенсі, з точки зору несвідомого, смерть є абсолютним задоволенням, повної розрядкою всіх потягів. Тому не дивно, що смерть є метою всіх потягів. Смерть, правда, може лякати людину, оскільки пов`язана з втратою особистості або власного «Я» - привілейованого об`єкта, створеного поглядом. Тому багато невротики задаються питанням: а що чекає мене після смерті? Що залишиться від мене в цьому світі? Яка частина мене смертна, а яка володіє безсмертям? Піддаючись страху, вони створюють собі міф про душу і про рай, де їх особистість нібито зберігається після смерті. Тому не дивно, що люди, які не мають цього власного «Я», що не володіють особистістю, не бояться і смерті, як, наприклад, деякі психотики. Або японські самураї, які є не самостійними рефлексує особистостями, а лише продовженням волі свого пана. Вони не бояться втратити життя на полі бою, не тримаються за свою особистість, тому що спочатку її не мають. Таким чином, ми можемо зробити висновок, що страх смерті носить уявний характер і корениться лише в особистості людини. Тоді як у всіх інших регістрах психіки такого страху немає. Більш того, потягу прагнуть до смерті. І можна навіть сказати, що ми вмираємо саме тому, що потягу досягли своєї мети і завершили земний шлях.
