Замок сігірія (sigiriya), або левова скеля (lions rock)
Замок Сигирия (Sigiriya), або Левова скеля (Lions Rock) - це головна визначна пам`ятка острова Шрі-Ланка. Цей незвичайний стародавнє місто знаходиться в самому серці острова, в окрузі Матале. Скала, перетворена стараннями древніх умільців в замок, підноситься на 370 метрів над рівнем моря. До сих пір зберігся напівзруйнований палацово-кріпак комплекс, який оточує велика мережа прекрасних садів і басейнів. Даний комплекс визнаний одним з найкращих зразків стародавнього міського планування.
Сігірія - потужна скеля, порода якої є застиглою магмою стародавнього згаслого вулкана. Плато підноситься над навколишньою місцевістю на 170 метрів, а землі ці були заселені з давніх-давен. У III столітті до н. е. в печери Сигирии вже використовувалися буддійськими ченцями і аскетами, які віддавалися тут усамітнення і медитації. У V столітті на гірському плато вже були побудовані невеликі буддійські монастирі, а сама скеля була поцяткована безліччю ходів, вхід в які нині закритий туристам та іншим цікавим.
Легенда про короля-батьковбивці Каш`япа
Склалася малоправдоподібним, але улюблена істориками та гідами Шрі Ланки легенда про те, що в 477 р Каш`япа, старший син правив короля Датусени (Dhatusena), другий правитель роду Морійан (Moriyan) королівства Анурадхапура, здійснив державний переворот, тому що по праву народження від жінки більш низького положення, трон мав перейти до його зведеному молодшому братові Мугалану (або Моггаллану (Moggallana / Mugalan), народженому від жінки з королівської сім`ї. Убивши батька шляхом змови з начальником королівської армії Мігарой (Migara), який був головною дійовою особою в державних переворотах в період правління аж трьох королів династії Морійан між 463 і 515 р, Каш`япа захопив трон.
У страху за своє життя молодший син і спадкоємець королівства втік до Південної Індії, а Каш`япа, побоюючись помсти і змучений почуттям провини, переніс столицю з Анурадхапури в непролазні джунглі в Сігірію, де в рекордні темпи і невідомо на які кошти збудував неприступну фортецю.
Мігара, на 14м році служби Кассапа, образившись на заборону королем проведення великого релігійного свята, присвяченого відкриттю побудованої Мігарой святині, зрадив короля, потай перейшовши на бік молодшого брата Мугалана. Той, через 18 років в 495 р, дізнавшись про це прибув на острів і за підтримки сподвижників розбив табір у віддаленій частині країни. Кассапа вирішив дати відсіч братові незважаючи на пророкування прийдешньої катастрофи, яку дала його астрологами, і відправився в бій.
Чисельністю армії Кассапа перевершувала армію Мугалана, але на самому початку битви слон, на якому їхав Кассапа, уперся в болото і вирішивши його обійти, звернув на твердий грунт, а в цей час Мігара, що їхав позаду бойового слона Кассапа, вміло скористався ситуацією, зробивши армії знак відступати. Бачачи це, в розпачі від настігшего його ганьби, Кассапа вихопив ніж і перерізав собі горло.
Моггаллана зійшов на трон, повернув столицю назад в Анурадхапура, а Сігірію віддав під монастир. Комплекс пробув буддійським монастирем з 495 р по 1150 р, після чого на наступні сімсот років був покинутий. Пізніше, в 17 столітті, Сігірія використовувалася в якості форпосту для правителями незалежного королівства Канді, після чого фортеця була знову вже остаточно закинута до виявлення британцями в 19 ст.
Ченці жили в Сигирии аж до XIV століття, після чого залишили ці місця. У XVII столітті Левова скеля перетворилася на форпост королівства Канді, успішно відбив територіальні зазіхання голландців і англійців, проте все ж увійшов до складу Британської імперії на початку XIX століття. Британські археологи звернули увагу на таке незвичайне місце, колишнє до того моменту не заселеним і в кінці XIX століття проводили там археологічні розкопки. Але по справжні дослідження Сигирии були ініційовані лише в 1982 році урядом Шрі-Ланки.
Залишки зведеного узурпатором Каш`япа стародавнього архітектурного комплексу збереглися до наших днів. Стародавня фортеця і палац на вершині плато, нижній палац, Левові ворота і Дзеркальна стіна, водні та кам`яні сади - не дивлячись на чітку печатку століть, це місце все ще чудово. Західна частина скелі була покрита фресками, але до наших днів збереглася лише мала частина - буддійські ченці визнали їх помехай для медитації і здебільшого знищили. Принаймні саме так свідчить офіційна версія.
Дзеркальна стіна, збудована з порцеляни, одна з головних визначних пам`яток цього місця. Сьогодні вже не така вже й дзеркальна, але в колишні часи її полірували так ретельно, що б король міг виглядати в неї, як у дзеркало. Ще однією перлиною Сигирии є її сади, що розкинулися на захід від скелі і є симетрично спланованим парком, все доріжки якого орієнтовані по частинах світу. Парк оснащений складається з численні водойм, каналів, дамб і мостів гідравлічною системою, в яку входили надземні і підземні водонапірні споруди, які харчуються дощовою водою. Фонтани, побудовані в Сигирии, є, можливо, найдавнішими з усіх відомих на сьогоднішній день.
Левові ворота були практично зруйновані - збереглися лише лапи левів, що дають можливість уявити масштаби даної споруди. До речі лев є символом Шрі-Ланки, а Сіргінія, на сьогоднішній день, є головним об`єктом туристичного паломництва на острів.
Західний і південний схили гори Сігірія розділені на тераси, де раполагаться приміщення для слуг і охорони. На західному схилі два прольоти сходинок ведуть на скелю. Одна сходи проходить поряд з печерою, присвяченій богині Афродіти, фігурка якої була виявлена тут в XII столітті під час правління короля Паракрамабаху. Звертає на себе увагу величезний розчленований валун, на одній половинці якого видовбана цистерна для води. На інший, яка впала половині, трон і квадратна площадка, де, можливо, проходили засідання члена ради міністрів. За іншою версією тут влаштовувалися театральні вистави. У печері нижче валуна, що носить назву "капюшон кобри", Сліди стародавнього живопису на стелі - біографія Касап. Серед валунів навколо скелі виявлено кілька місць релігійного характеру. Печерний храм містить недатований торс статуї будди, на якому монахи займалися медитацій. Preaching Rock, величезний валун, з якого вимовлялися проповіді, має величезну кількість мініатюрних ніш, де в дні полудня запалювалися масляні лампадки ...
За 18 років правління з вершини скелі Касапа уявив себе господарем всесвіту. Впевнений у своїй силі, він послав звістку братові, який повернувся з Індії з військом, що хоче битися з ним на рівнині. Але рішення було прийнято невдало. У розпал битви слон Касап рушив до найближчого ставку напитися води. Армія вирішила, що король рятується втечею і почала відступати. Залишившись один, Касапа перерізав собі горло. Могаллана зруйнував цитадель, знищивши сліди колишнього господаря, і, взявши владу в свої руки, відновив столицю в Анурахапуре. Руїни Сигирии були виявлені в середині XIX століття англійським мисливцем. Зараз йдуть реставраційні роботи. На підставі літературних свідчень та археологічних розкопок існує інша версія призначення Сигирии. Метеорологічні дані з 1895 року свідчать, що вітер і дощ двох мусонів зупиняли польові роботи на 8 місяців в році.
Лютий-березень - єдині місяці, коли будівельні роботи можливі в цьому регіоні країни. Так що з 18 років правління Касап залишається тільки п`ять років на будівництво, і це включає такі колосальні роботи як: розчитку місцевості, транспортування мармуру, виготовлення та випалювання цегли, видовбування ніш в скелі для закріплення цегли, будівництво галереї та" дзеркальної стіни", Підготовка поверхні скелі для нанесення живопису, роботи на вершині скелі, не кажучи вже про будівництво навколо самої скелі. Навіть якщо уявити, що були задіяні тисячі робітників, то практично неможливо виконання всіх цих грандіозних робіт в такий короткий термін.
Теорія палацу також не витримує критики. Під час розкопок на вершині скелі виявлена прямокутна платформа розміром 13 х 7 м, яка беззастережно була визнана палацом Касап. Але якщо це палац, то чому немає слідів присутності кімнат, туалету, колон, поглиблень для колон? Не виявлено також залишків черепичної покрівлі, зате знайдений посудина, в якому зберігалися реліквії. Яким чином крита черепицею дах, могла витримати натиск сміттєвих вітрів і дощів? Висічений з каменю гігантський трон південніше платформи і на більш низькому рівні - єдина будова на вершині, яка має ознаки колись існувала даху (або навісу), захищеної вертикально піднімається кам`яною стіною. У 1833 р на вершині була виявлена ступа, що існувала ще на початку нашого століття- зараз це місце позначене кілочками. Археології виявили по крайней мере 2 періоду будівництва на вершині скелі і 5 у підніжжя. Якщо палац і сади Сигирии справа рук Касап, то хто несе відповідальність за інші 4 періоду будівельної активності?
Правлячі монархи були покровителями віри. Орден ченців користувався великими привілеями у вигляді королівських дотацій, престижу і протекції. Археологічні розкопки підтверджують, що вже у II ст. до нашої ери тут існував великий монастирський комплекс, про що свідчить наявність великої кількості печерних храмів на західному і північному схилах (розкопки ще не велися на південному і східних схилах). В одній з печер виявлені написи II століття н.е. з огляду на це, не можна навіть допустити і думки, щоб Касапа в складній для себе ситуації зважився піти на конфлікт з ченцями тільки для того, щоб побудувати палац на вершині скелі. Неможливо також і присутність армії на території монастиря. Навпаки, король, армія і населення повинні були всіляко підтримувати і оберігати зберігачів вчення Будди, що Касапа і робив. Касапа не міг рубати сук на якому сидів. У цей період часу храм Зуба Будди і сама реліквія (символ королівської влади) знаходилися в Анурадхапурі, де також знаходилося і уряд. У Анурадхапуре Касапа побудував кілька храмів, в тому числі храм Касуб - Бо -Упульван (в честь бога Вішну). Всі ці факти говорять за те, що Касапа відвідував Сігірію, але не міг там жити.
Навряд чи будівельні роботи Касап в Сигирии, покровителя секти Махаяна (ліберального спрямування буддизму), могли отримати схвалення в хроніках Махавамса, описувати головним чином історію буддизму і відносини правлячих монархів з церквою, з яких ми дізнаємося історію Сигирии і які писалися в XIII столітті сектою теравада (вчення старших - ортодоксальне спрямування буддизму). Перерва в сім століть між подіями і їх записом був на руку писав хроніки: набагато зручніше спотворити реальні події і виставити Касап в хибному світлі як божевільного генія, ніж прославляти його прихильність до ворожого напрямку буддизму. Перебіг теравада заперечує існування богів-рятівників, головна місія яких полегшити наші страждання в цьому житті.
Сенс живопису Сигирии можна зрозуміти тільки тоді, коли зрозуміло призначення самого комплексу. Зазвичай живопис виконує певну роль: декоративну (як, наприклад про), або намагається вплинути, донести якусь певну думку, зовсім не обов`язково зрозумілу простим смертним. Беручи до уваги, що комплекс є центром секти Махаяна, неважко здогадатися, хто зображений на фресках. Одна з найбільш шанованих і шанованих богинь секти Махаяна - богиня Тара, зірка, мати всіх Будд. Але чому так багато зображень одного і того ж особи на скелі Сігірія? Повторення, вельми популярна манера вираження почуттів в буддійському мистецтві, передає магічну силу божества не за допомогою колосального розміру, а за допомогою багаторазового повторення, почуттями нескінченності. Приклади цього знайдені в Індії, Цетральної Азії, Китаї, Індонезії, Бірмі. Одним з таких прикладом на Шрі-Ланці є Печерний храм Дамбулла. написи на "дзеркальній стіні", Залишені в основному відвідувачами VIII-X століть, згадують місце як Sihigiri - скеля Поминання. А хроніки XIII століття Махавамса називають скелю Sihigiri - Скала Льва. Віруючі, піднімаючись в галерею, на "платформу лева" і нарешті на вершину скелі, постійно бачили перед очима образ богині Тари. Візуально представляючи богиню і поклоняючись їй, віруючі сподівалися, що Тара полегшить їхні страждання і вкаже шлях до порятунку. Сігірія - це нагадування віруючим про Тарі, звідси і назва Скала поминання. Заклик до медитації і є сенсом живопису Сигирии, покровителькою якої була богиня Тара. За свідченнями очевидців XIX століття сходинки, починаючи з "платформи лева", Були прикрашені скульптурами левів. Приклади ототожнення богині Тари з левом, що ричить знайдені в Індії (Ghost, M - Розвиток буддійської іконографії східній Індії: 1980 р). З плином часу Тара була забута простими людьми. За це говорить той факт, що відвідувачі X століття і пізніше вже не згадували про Тарі, а ототожнювали жінок на фресках з дружинами Касап, що заохочувалося пропагандою секти теравада.
З огляду на вищевикладені факти, можна зробити висновок: Сігірія ніколи не була ні столицею, ні фортецею. Це був естетично спланований монастирський комплекс буддійської секти Махаяна протягом більше 20 століть. Було легше вести праведний спосіб життя в оточенні прекрасного краєвиду та сприятливого клімату. Потужні вали з ровами відводили надлишок дощової води за територію монастиря, який інакше б піддався повені. Так званий палац був ні чим іншим, як відкритим залом для медитацій, а квітучі сади і водойми створювали для цього ідеальну обстановку. Резервуари з водою для рітульних обмивань і декоративних цілей явище не виняткове в буддійських храмах і монастирях.
Скала Сігірія розташована в 175 кілометрах на північний схід від Коломбо, столиці острова, і в 10 кілометрах від траси Ambepussa - Kurunegala - Trincomalee Highway, прокладеної між містами Дамбулла і Хабаране. На автомобілі дістатися до пам`ятки можна по трасах А1 і А6. Поворот до скелі знаходиться поблизу від населеного пункту Інамалува (Inamaluwa, іноді - Інамалава). Час в дорозі - близько чотирьох годин.
Дістатися до Сигирии можна і на громадському транспорті. Найзручніше доїхати з Дамбулла, розташованої в 25 кілометрах на південний захід від, звідки до скелі щодня курсують автобуси. Час в дорозі - 40 хвилин-рейси здійснюються з 7:00 щопівгодини. Зворотно останній автобус відправляється в районі 19.00, проте актуальний розклад рейсів з Сигирии в Дамбуллу краще уточнювати на місці. Вартість проїзду - 40 LKR (~ $ 0,4). Подорож на тук-туку обійдеться в 800 LKR (~ $ 8,0) в один кінець.
