Орангутанги заздалегідь знають, як можна використовувати знаряддя праці
Як і у людей, у орангутанів є свої традиції, поведінкові стереотипи, які, як і у нас, варіюються від регіону до регіону, від популяції до популяції. Наприклад, мавпи, що живуть на болотах Суматри, використовують прутики, щоб перевірити, чи є мед в дуплі. А ось за орангутанами з прибережних територій нічого такого ніколи не помічали.
Дослідники довго ламали голову над тим, як виникають «етнокультурні» відмінності між популяціями. За однією з гіпотез, вся справа в копіюванні: одна мавпа спостерігає за одною і повторює її дії. Однак навіть самі ретельні польові дослідження не змогли однозначно підтвердити припущення про соціальне навчанні. Чергова робота, проведена зоологами з Цюріхського університету (Швейцарія), почасти допомагає з`ясувати, як виникають такі відмінності.
Спостерігаючи за дорослими, молоді орангутанги уявляють, як можна використовувати знаряддя праці. (Фото Oakesjohn.)
Відео: 7 способів як можна використовувати кока колу і інші напої | Модна життя
Правда, цього разу дослідникам допомогло екологічне ПП. Зникнення лісів на Суматрі призвело до того, що багато молодих орангутанги почали шукати новий ареал. Щоб полегшити їм перехід, мандрівних мавп, серед яких є зовсім ще «зелені», відловлюють і тримають якийсь час у карантині. В одному з таких карантинів виявилися молоді орангутанги, які йшли з різних берегів річки Алас. І тоді вчені вирішили перевірити, як ці мавпи будуть звертатися з інструментами. Орангутанам видали палички, за допомогою яких вони могли присувати до себе їжу або колупатися в шматку дерева, щоб з`ясувати, чи є в ньому мед. Мавпи з обох сторін річки однаково справлялися з першим завданням - тобто, як уклали дослідники, у всіх піддослідних було розуміння того, що паличку можна використовувати як інструмент.
При цьому більшість (9 з 13) орангутанів з західного берега застосовувало інструмент, щоб перевірити ще й наявність меду. Що ж стосується восточнобережних особин, то на таке були здатні тільки 2 з 10. У статті, опублікованій в журналі Current Biology, автори підкреслюють, що кмітливі западнобережние орангутанги були всього чотирьох років від роду, а в такому віці дикі мавпи ще не займаються видобутком меду .
Як вважають вчені, мавпи оволодівають навичками використання інструментів наступним чином. Маленький орангутанг бачить, як великі мавпи обходяться з прутиками. І у нього складається образ того, що можна робити з цим інструментом. Потрапивши згодом в ситуацію, в якій потрібно використовувати знаряддя праці, він робить це завдяки своїм уявленням. Можна сказати, у орангутанів теорія передує практиці: спочатку «молодий спеціаліст» спостерігає за «старим майстром», а потім переходить до практичних маніпуляцій. Тут важливо те, що мавпа запам`ятовує маніпуляції з паличкою вже тоді, коли перед нею немає таких завдань. Копіювання чи це? Ні, швидше за запам`ятовування, узагальнення і відтворення.
Правда, скептично налаштовані опоненти вже вказали авторам роботи на один мінус в їх висновках. Мавпи, що опинилися в карантинному таборі, могли вже повправлятися у використанні паличок, так що дослідники застали середину процесу навчання. Це означає, що говорити про «культурних ідеях», які передують застосуванню інструментів, говорити поки рано: для цього потрібно простежити за мавпами буквально з народження і до того моменту, коли вона візьме паличку в лапи.
