Гори роз`єднують людей, а море з`єднує
Відео: Complex Expedition # 39; cold pole connects the oceans # 39;
Тут кажуть: «Гори роз`єднують людей, а море з`єднує». Близько ста народностей населяють Філіппінський архіпелаг. І хоча життя майже кожної з них пов`язана з морем, плем`я баджан - Єдине, для якого море не тільки годувальник і захисник, а й рідний дім. Баджан живуть на човнах.Тут народжуються, навчаються ходити, дорослішають, мають сім`ю. На похоронних плотах баджан вирізають фігурки морських коників, які, за їхніми повір`ями, перевозять душі померлих в інше, краще море - без штормів і палючого сонця.
У морі, повне риби, прохолоди і тиші. Баджан кочують на човнах від острова до острова в теплих водах, що омивають архіпелаг Сулу. Вони належать до народності Самаль, але на відміну від Самаль, що живуть на суші, їх звуть самаллаот - морські Самаль, а частіше - баджан, що означає «рибалка». Точніше і не скажеш, тому що баджан - природжені рибалки і мореплавці, безстрашні нирці за перлами, добувачі раковин і коралів. Вони знають все вітри і морські течії, вміють за кілька днів передбачити тайфун, знають, в який лагуні безпечно перечекати негоду. Кажуть, за фазами Місяця вони дізнаються, де і коли найкраще ловити рибу.
Звідки припливли баджан до островів Сулу? Про це розповідає легенда.
Одного разу на море вибухнула страшна буря. Старійшина села Заякорились плавучий будинок, глибоко встромив в дно бамбуковий жердину. Жителі прив`язали до нього свої човни, щоб перечекати бурю. Вона не вгавала тиждень. Люті хвилі терзали селище. І ось з дна моря піднявся гігантський промінь світла і, як на канаті, потягнув за собою всі човни в безпечне місце. Так баджан перекочували від берегів Малайзії до південного узбережжя Філіппін.
Історики пояснюють міграцію племені не настільки романтично. Вони вважають, що в пошуках кращих умов життя баджан оселилися біля берегів Сулу в XIV столітті, коли там же влаштувалися арабські торговці і місіонери. Більшість баджан, однак, не прийняли іслам, продовжуючи сповідувати культ предків. І сьогодні лише на небагатьох човнах побачиш півмісяць із зіркою - знак того, що тут живуть мусульмани.
Баджан не носять іспанських імен і на відміну від інших філіппінців не говорять по-англійськи. Вони вилицювате, шкіра, дублення вітром і морською сіллю, дуже темного кольору. Довге волосся побурели від сонця. М`язи ніг і рук, які звикли до роботи на веслах, немов відлиті з бронзи.
Життя баджан, як уже говорилося, проходить в човнах. Розрізняють три типи човнів. Житло зазвичай влаштовується на липа. Легкі вузькі дженгінгі - місцевий транспорт для переїздів до сусідів. З дапангов ловлять рибу.
У заможних баджан човна просторі, будинок збирають з дощок і криють гофрованим залізом. Сім`я бідніші задовольняється маленькою човном з бамбуковим навісом, таким низьким, що, входячи, треба сильно пригнути голову. Коли мешканці її вкладаються спати, то половина тулуба не вміщується в «спальні».
Майно родини баджан більш ніж скромно: парус, ліхтар, посудину для питної води, циновка та плетені кошики для посуду та одягу. Чоловіки носять шорти або широкі брюки - саввал. Жінки одягаються в кольорові довгі спідниці - тадіенг. І, як всі жінки на світі, рибалки-баджан люблять прикраси - намиста, кільця, браслети.
Баджан живуть замкнуто, а тому нерідкі внутрішньоплемінні шлюби. Якщо молодята в близькій спорідненості, то духу моря приносять жертву, в воду кидають найціннішу річ - гонг, мідний посуд або фамільне прикраса.
Чоловіки племені роблять свою роботу - керують човном в тривалих переходах, смолять суденце, будують будинок, ловлять рибу і продають улов на березі. Жінки зайняті готуванням, пранням, вихованням дітлахів. Дітей в сім`ях, як і всюди на Філіппінах, багато. Вважається, що життя без них не має сенсу. Обов`язок жінок також стежити за чистотою в човні, підтримувати вогонь у вогнищі. У години відпливу жінки, підібравши спідниці, виходять на збір «урожаю» - з прибережної смуги вибирають залишилися в піску їстівних молюсків, равликів і рачків.
У човні зазвичай живе одна-дві сім`ї. Кілька човнів - іноді два-три десятка - утворюють громаду - Кампонг. На чолі її старійшина - Пангль, який вирішує спори, карає винних і заохочує старанних.
...Ось чубатий хлопчина дбайливо переносить з човна на човен димивший лучину. Його однолітки азартно грають в кості. Про щось жваво перемовляються жінки, перехилившись через борт і полоще білизну. Вагітна молодиця старанно заточує краю бамбуковій палички - прийде час і повитуха переріже нею пуповину.
На одному човні обідають: господиня обережно знімає з жаровні глиняний горщик з запаленою юшкою і ставить на рогожу. Навколо розсідаються домочадці ...
На сусідній батько сімейства розкладає на даху навісу мережі - просушити. Вночі, коли сім`я ляже спати в хатині на великому човні - липа, він з товаришами на рибальському човні-дапанге піде до коралових островів, туди, де любить ховатися риба. У човні зазвичай двоє - весляр і годувальник. Здобувач стоїть на носі з бамбуковим вудлищем або гарпуном, його напарник сидить на веслах. Засліплюючи світлом ліхтаря рибу, гарпунника влучно б`є її гарпуном ...
За перлами теж відправляються удвох: батько з сином, брати чи сусіди. Прив`язавши до поясу кошик, нирець занурюється в воду, щоб підняти сотні раковин і серед них відшукати одну, дорогоцінну, в якій народжується перлина, схожа з місячним світлом.
У центрі Маніли, на вулиці Санта-Крус, є першокласний ресторан «баджан». Кольорові вітрила біля входу - вірна приманка для багатих туристів. За одну вечерю заможний клієнт платить тут більше, ніж запрацює тяжкою працею рибалка-баджан за цілий рік.
Зате в рекламних проспектах можна прочитати: «баджан - безтурботні діти моря. На березі баджан відчувають себе незатишно: вони насторожені, мовчазні і, здається, відчувають одне бажання - скоріше повернутися туди, де їм роздольно і звично, - в море ... »
Але нічого в туристичному проспекті не сказано про те, що доля баджан - недоїдання, невігластво і хвороби. Що рис для них - розкіш. Що їдять вони тільки рибу та овочі, що м`яса не знають взагалі.
Що немає для них шкіл і лікарень. Що прожитковий мінімум значно нижче офіційного рівня бідності.
Баджан - кілька тисяч знедолених. Їм немає місця на суші. Хто дасть їм землю, щоб обробляти її? Хто забезпечить засобами? А море, їх єдиний годувальник, з кожним роком стає бідніший.
Деякі баджан намагаються перейти до осілості. У селі Тугкалан, де налічується близько ста. хатин, навіть з`явилася маленька школа, де дітей вчать рахунку і письму. На крихітному кораловому атолі, що залишається незалітим в години припливу, зробили спортмайданчик. Але навіть перейшли до осілості баджан ставлять пальові «хороми» в море: під підлогою б`ється хвиля, у порога - суденце з кольоровими вітрилами. Життя їх міцно пов`язана з морем. Після вечері всі чоловіче населення осілого села йде за рибою і, якщо пощастить, повертається з видобутком до світанку.
Вечоріє. Небо швидко наливається синявою. Уже слабо помітна зелена бахрома пальм. У хатинах запалюють масляні світильники. Пора в море ...
Поділитися в соц мережах:
Схожі