Гонабадскій кяризи
Спорудження називається Кяризи, або qanat, і знаходиться воно в місті Гонабад, що в сучасному Ірані.
Кяризи вважається одним з найбільших винаходів того часу! Ця водопровідна система здатна збирати воду з підземних горизонтів і транспортувати її в міста і іригаційні канали. Завдяки цьому Персія змогла існувати і розвиватися в умовах посушливого клімату.
Гідротехнічна система включає в себе основний колодязь, який отримує воду з підземного горизонту, систему тунелів, по якій вода транспортується в певне місце, і вертикальні свердловини для вентиляції вздовж усього маршруту, що також дозволяє конденсувати вологу. До всього іншого, підземний водовід значно знижує випаровування дорогоцінної вологи.
Довжина гонабадского Кяризи становить 33,113 метрів, він містить 427 поглиблень для води. Споруди побудовані з використанням знань законів фізики, геології та гідравліки, що тільки підтверджує високу ступінь розвитку персів. З 2007 року гонабадскій Кяризи включений до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Подібний метод отримання води був запозичений багатьма іншими народами і зустрічається в Марокко, Алжирі, Лівії та Афганістані. Кяризи є також в Євпаторії, в Криму. Відомо, що колись давно він був побудований вірменами.
Вісім тисяч років тому на підгірської смузі Копетдага почали практикувати зрошуване землеробство, використовуючи воду стікають з гір річок і струмків. Згодом розвиток землеробства і неухильне зростання зажадали нових вододжерел, якими стали кяризи.
На думку дослідників, перші кяризи на території Південного Туркменістану і в північних районах Ірану виникли в середині I тис. До н.е. Туркменські легенди зводять будівництво кяризів до часу Олександра Македонського. Ще античний історик Полібій повідомляв про Кяризи Південної Парфії, відзначаючи, що того, хто проведе «джерельну воду в місцевість, до того часу незрошеної.», Надається вся область в користування терміном на п`ять поколінь. І це не випадково. Кяризи - складна гідротехнічна споруда, що представляє собою систему колодязів, з`єднаних підземними галереями. Будівництво кяризів, глибина яких доходила до декількох сотень метрів, а довжина галерей - кілометрів, було надзвичайно трудомісткою справою. Причому, майстри рили колодязі від низу до верху, що було дуже небезпечним заняттям, адже досить часто траплялися обвали. Будівництво одного Кяризи розтягувалося на роки, іноді навіть десятиліття, але витягнута з них вода зрошувала десятки гектарів родючих земель.
Головний майстер - кярізген мав під своїм керівництвом 4-5 чоловік помічників. При спорудженні колодязів і підземної галереї використовувалися найпростіші знаряддя: кирка, невелика лопата, захисна дошка, світильник, спеціальний головний убір, шкіряний мішок, дерев`яний воріт, який застосовувався для спуску і підйому майстрів, мішків з землею, інструментів і т.д.
Глибину колодязя визначав головний майстер за допомогою простого рівня (мотузка з обважнювачів). Діаметр колодязів не перевищував 1 м, висота галереї зазвичай варіювалася від 1 м 30 см до 1 м 50 см, ширина сягала 80 см. При нестачі повітря у колодязя встановлювали ковальський горн і за допомогою очеретяного трубки подавали повітря в галерею. Відстань між колодязями було близько 20-30 метрів, воно визначалося самим майстром. І спорудження нових кяризів, і ремонтно-відновлювальні роботи вимагали не тільки великого і тривалого праці, а й надзвичайного вміння й завзятості майстрів-кярізгенов. Майстри і їх помічники мали величезну силу. Це видно хоча б за розмірами каменів, деякі з яких мали розміри 120 х 70 х 50 см. Для того, щоб підняти і тим більше акуратно укласти таку брилу в кладку, що служить для зміцнення підземних галерей, потрібен підйомний кран. Як це примудрялися робити наші далекі предки - до сих пір залишається загадкою.
Як зазначає гідролог Г.Куртовезов, унікальність способу видобутку підземних вод кярізнимі системами полягає в тому, що ці споруди добувають воду з великої глибини складними ланцюжками підземних галерей і вертикальних оглядових колодязів, самопливом виводячи воду на поверхню землі, не використовуючи при цьому традиційні джерела енергії.
Дійсно, в передгірних і пустельних місцевостях кяризи були фактично єдиним джерелом питної води. Туркмени ретельно приховували колодязі кошмами, рятуючи їх від пустельних наносів і маскуючи від ворогів. В середні віки кяризи на території Туркменістану були досить численні. Правитель Хорасану Абдуллах ібн Тахір (830-840 рр.) Навіть доручив знавцям релігійного права (Факіх) скласти спеціальне керівництво по Кяризи. Автор XI ст. Гардізі пише, що складена книга «Кітаб ал-Куній» ( «Книга про колодязі») продовжувала служити і в його час, тобто, через 200 років після її написання. На жаль, книга до наших днів не дійшла.
Безліч кяризів малося на етрапу Алтин асир, Ак бугдай, Рухабатском, Геоктепинська, Бахарлинском етрапу нашої країни. Великі кяризи діяли в етрапу Бахарли, які постачали населення водою аж до недавнього часу. До них відносяться кяризи самого Бахарли, а також Дуруна, мурчіт, Сунча, Келята.
Як зазначається в «Огляді Закаспійській області з 1882 по 1890 рік», на початку 1890 р тільки в Асхабадском повіті налічувалося 17 кяризів і 140 колодязів. Та й у самому Ашхабаді аж до 40-х років XX ст. діяли чотири великі кярізние системи. Цікаво, що інженер Я.Таіров вказує, що в 1892 р в Асхабадском повіті працювало 42 Кяризи. Швидше за все, частина старих кяризів була розчищена і відновлена. Потужна кярізная система існувала на городище Акдепе в містечку Бікрова (нині Чандибілскій етрапу міста Ашхабада). Під час розкопок цієї пам`ятки автор цих рядків нарахував 38 завалених криниць, що тягнулися по дузі південний захід-південь і далі на південь до сучасного автобана. Мабуть, колодязів було набагато більше, і вони тяглися від передгір`я до давнього городища.
Кяризи вражають своєю ґрунтовністю і грандіозністю. Наприклад, підземна галерея Кяризи Коне мурчіт має висоту до 4-х метрів при ширині 2 метри! Дурунскіе ж кяризи вражають своєю протяжністю. Вони питали в давнину водовід з випаленої цегли, який тягнувся на десятки кілометрів від передгір`їв до міста Шехріслам, розташованого на кордоні з пустелею.
Води кяризів приводили в рух численні водяні млини і водопідіймальні пристосування (чигирі). Один такий Чигир згадується в X ст. на Кяризи в області Рабату Ферава (пара). Як вважають дослідники, мова йде про Кяризи Джанахир на південному заході р Сердар. Згідно ал-Хорезмі, в середні віки в Хорасані існували різні види Чигир (дулаб, Далія, Гарраф, зурнук, наура, манджанун), що приводяться в рух тягловими тваринами. Джерела свідчать, що тільки на Амудар`ї в 20-х рр. XX ст. діяло до 15 тисяч Чигир, за допомогою яких зрошувалося близько тридцяти тисяч гектарів землі.
Примітно, що у туркмен існував культ Шахизенни - покровителя майстрів колодязного справи, в честь якого влаштовувалися жертвопринесення. Після зняття верхнього грунту землі майстри-кярізгени скликали людей на садака в честь Шахизенни, щоб риття не супроводжувалося нещастями. Починаючи від пошуку сприятливого місця для колодязя і до самого закінчення робіт майстер благав Шахизенну послати йому удачу. Праця кярізних майстрів оплачував кожен пайовик в залежності від своєї частки добової норми води.
Цікаво, що один Кяризи міг служити великій кількості людей. Наприклад, понад 120 років тому дурунскіе кяризи Хунтуш і Айнабат забезпечували водою відповідно 95 і 143 домовласників, а Кяризи Коне мурчіт постачав водою 53 домовласника. В окремих місцях люди пам`ятають навіть імена майстрів кярізних справ. Так, Кяризи Джанабат був споруджений понад 160 років тому Ерназаром кярізгеном і його помічниками.
Дійсно, самобутня народна гідротехніка удосконалювалася тисячоліттями. І зараз, коли на службу людині поставлена потужна техніка і сучасні технології цей безцінний досвід минулого заслуговує на увагу і вивчення.
Ось що писали в журналі "Навколо світу" в 1984 році про туркменських кярізніков:
Кярізнікі стежать за дією підземних водоводів, відновлюють зруйновані лінії. Робота ця вимагає витривалості, незвичайної сили, вправності. Майстру-кярізніку Дурди Хілліеву за п`ятдесят. На перший погляд не скажеш, що він здатний по чотири-п`ять годин орудувати в тісному галереї киркою і відбійним молотком. Худий, незграбний, дрібні зморшки розбігаються по лобі і запалих щоках. Зате руки - жилаві, вузлуваті, а погляд блакитних очей - чіпкий. У Кяризи Дурди потрапив ще хлопчиськом. Важке тоді був час. З першими залпами війни спорожніло село. Чоловіки пішли захищати Батьківщину від фашистів, їх дружини і сини залишилися вирощувати бавовну. Тоді і сподобався старому майстру-кярізніку Ата Нурмухамедова шустрий, востроглазий хлопчина. Спочатку Дурди разом з жінками тягав з гір Арчу для зміцнення стін колодязів, крутив важкий і громіздкий ворот-Чархи. А потім настав день, коли він вперше опустився в Кяризи. З тих пір пройшло вже більше сорока років. Дурди став батьком десятьох дітей, з них з повагою вітаються аксакали, і все в окрузі величають його Усса Дурди.
Серед майстрів-кярізніков немає рівних Дурди Хілліеву. Ось тільки ноги у нього стало прихоплювати перед негодою. Але така доля не одного покоління кярізніков. Адже замой і влітку під землею доводиться працювати по коліно, а то і по пояс у воді.
...Звично впираючись ліктем в бік, майстер тримає в руці світильник і легко, плавно рухається по темному коридору. Мені ніяк не вдається розгорнутися у вузькому проході - дрібними, гусячими кроками відходжу назад. Вода б`є по ногах, протягом помітно посилюється. Напевно, в цьому місці трапився обвал і глиниста порода звузила прохід. Нарешті я боком протискується між бетонними плитками-Палану, якими кріпляться стіни галереї. Дурди підбадьорює мене:
- Ще трохи, зараз до розвилки дійдемо, там передохнем.
За спиною чую покряхтиваніе Реджеба. І йому нелегко. Кярізніком він став зовсім недавно. До цього, правда, теж мав справу з водою - працював в колгоспі поливальником.
На розвилці просторіше. Можна випростатися, перевести подих. Я копаю воду, обполіскую особа. Дурди прилаштовує свій світильник в ніші, видовбаної в глинистої стіни, і дістає з-під шапочки, що прикриває голену голову, сигарети. Прикурює від світильника. Чути, як хлюпоче вода.
- Дурди, - питаю я, - напевно, всяке траплялося під землею?
- Було, було, багато було, - киває головою мастер.- Потім розповім. Нагорі ...
- Світильники тут залишимо або з собою заберемо? - Запитує Реджеб.
- Якши, якши, - відповідає Дурди. Ясно - залишимо в Кяризи, завтра сюди знову спускатися.
Підходимо до колодязя. «Давай», - плескає мене по плечу Дурди і киває на мотузяну петлю, що звисає над водою. Я кладу на неї клубок ганчірок і сідаю зручніше на «віслюка», як кярізнікі жартівливо називають це нехитре пристосування. Трос натягується, і мої ноги відриваються від води. Повільно пливу вгору. Намагаюся триматися вільніше і пряміше - шахта колодязя вузька, і зі стін, укріплених гілками арчи, подекуди стирчать цвяхи. Все ближче сонячний вічко Кяризи, який знизу здавався розміром в п`ятак. Нарешті я нагорі. Упираюся руками в горловину колодязя, намагаючись звільнитися від петлі, але мене тут же підхоплює пахви, буквально висмикує з Діка бригадир Я зим Шіхмухамедов. Через кілька хвилин поруч зі мною валиться на вигорілий траву Реджеб, а незабаром над колодязем з`являється голова Дурди. В зубах міцно затиснутий мундштук з запаленою сигаретою ...
Кярізнікі стали складати інструмент. Над долиною - томливий полуденну спеку. Ще тільки кінець квітня, але вже знітилися, пожухли трави, обсипалися, почорніли маки. Висока гора Тагарі завішені курній серпанком. Над зморшкуватим бурим передгір`ям ліниво парять орли.
- Тепер можна і згадати, - розтягує слова Дурди і опускається на траву.- У п`ятдесятому, так, точно через два роки після ашхабадського землетрусу, розчищали ми завал в Кяризи. Справа звична - киркою тюка і тюка. Раптом вода як хлине! Мене збило з ніг, потягло. До стелі залило галерею. Потім нічого не пам`ятаю ... Отямився - з якого боку колодязь, ледь міркую. Врятувало те, що вода тут же спала ...
- А пам`ятаєш, як після сильного дощу селевий потік прорвався в галерею? - Хмурить брови Язім. Він молодий бригадир, і йому хочеться виглядати перед майстрами солідним і досвідченим. Язім раз у раз поправляє франтівську чорний капелюх, тримається важливо.
- Так, була справа, - відгукнувся Дурди.- День і ніч рили тоді нову кярізную лінію, щоб вийти до старої трасі.
- До речі, - бригадир піднімає палець, - у нас кожен Кяризи має свою назву. Ми були зараз у Букирі-Кяризи. А є ще Келети-Кяризи, ТОКЛ-Кяризи, Дялі-Кяризи, Хан-Кяризи. Зазвичай лінії названі в честь майстра, який будував або відновлювати їх.
- Напевно, не кожен може стати кярізніком? - Питаю я бригадира.
- Приходять, йдуть. І так трапляється. Сам бачив, яка робота. Але я не про це хочу сказать.- Язім обережно торкнув мене за плече Он, бачиш хлопця в джинсах, який затягує воріт на машину? Це мій брат Хабіб. Син Дурди теж у нас в бригаді працює. Тепер сам вирішуй, хто і як стає кярізніком.
Відео: Як була влаштована перська водозбірна система kak eto sdelano
Слід зазначити, що гонабадская система діє до сих пір, хоч і була побудована 2700 років тому. У наші дні вона забезпечує водою приблизно 40 000 чоловік, а це дуже значна цифра.
