Лхаса-апсо (lhasa apso) - собака обідній вздихатель
Розведення імператорського улюбленця - карликової собачки лхасского апсо (Lhasa Apso) - було предметом царських привілеїв і для сторонніх осіб суворо забороненим і недоступним. Коли і як був виведений лхасский апсо - невідомо. Життя і традиції старовинної імператорської династії не пропонують можливість отримати якесь уявлення. Тому про походження лхасского апсо розповідаються тільки казки і легенди. За межами китайської імперії у нас про палацової собаці (інша назва лхасского апсо) існують лише невиразні уявлення (від нього відрізняється СОГ-ши-тсу, китайська левова собака, маленька собачка, як передбачається тибетського походження, яка також жила довгий час в царських хоромах. його довгу шерсть стригли таким чином, щоб собачка була щонайбільше схожа на лева з гривою).
Тільки європейські корпусу інтервентів, які в 1860 році проникли в літній імператорський палац в Пекіні, захопили для Європи цей оригінальний трофей - лхасского апсо. Зокрема в Англії почали незабаром в широкому масштабі розводити цю породу. Таким чином колишній імператорський улюбленець незабаром став популярною і улюбленою кімнатний-декоративної собакою.
Апсо в перекладі з тибетської означає собака-годинний з гарчанням лева. Сторож, лев, гавкіт, коза, - назви лхасского апсо на батьківщині, в Тибеті.
лхасского апсо в давнину називали: &ldquo-Пам`ятник миру і благополуччя&rdquo-. Зараз його називають: &ldquo-Собака-сейсмограф&rdquo-, т. к. ці собаки славляться тим, що гавкотом і неспокійною поведінкою попереджають про стихійні лиха, таких як землетруси і лавини.
У лхасского апсо, крім його численних прізвиськ, які давали йому як мандрівники, так і самі тибетці, було і ще одне цікаве прізвисько - &ldquo-Обідня поклонник&rdquo-.
Прозвали його так самі ченці, які, піклуючись про власне шлунку, довго і наполегливо вчили собачок&hellip- голосно зітхати. &ldquo-Сам про себе не подбаєш, подбає про тебе тільки Будда&rdquo-, - говорили вони, вирушаючи з монастирів в світ з проповідями і за милостинею. Миряни, які жили в достатній відстані від монастирів, як правило, брали ченців досить стримано, вважаючи їх жебраками і неробами, і не поспішали наповнити їх суми милостинею, а вже тим більше запропонувати обід. Замість цього, вони вважали за краще просто поговорити про хвилювали їх релігійних питаннях, а після цього ввічливо проводити &ldquo-святого людини&rdquo- до дверей.
Бачачи, що справа обертається не так як повинно, монах, не перериваючи розмови, видобував із суми собачку і випускав побігати по дому. Незважаючи на своє стримане ставлення до монахів, мирян з великою симпатією ставилися до &ldquo-маленьким Буддам&rdquo-, як вони ласкаво називали собачок. Звернувши увагу на сумні зітхання, які починала видавати собачка по непомітному сигналу господаря, господар не міг втриматися від запитання, що ж таке твориться з собакою. Отримавши відповідь, що пост &ldquo-маленького Будди&rdquo- тягнеться вже занадто довго і він турбується про милостиню, йому волею неволею доводилося крім собаки годувати і ченця, а крім того, дати йому що-небудь і в дорогу. Тільки дуже черства людина міг спокійно слухати сумні зітхання собаки і відпустити її разом з господарем в дорогу голодної.
стандарт
